日期:2010/01/25 23:44:47 喇嘛网 编辑部 报导
本文主旨拟在探究宗喀巴（1357-1419）菩萨戒思想的意义，及其诠释是否足以建构大乘佛教的实践理论。
此中所谓佛教的大乘实践理论，即是指能够融贯大乘佛教戒律学的内涵，并且基於大乘佛教思想的本质义，能够解释大乘经论中所呈现的增上戒学之戒法原则与概念，指引实践戒律的正确方向之知识体系。宗喀巴的菩萨戒思想即具有上述的基质，展现在其论着《菩提正道菩萨戒论》中。
本文侧重於探究其菩萨戒思想形成的意义诠释，及其思想的体系内涵。因此，研究的论题焦点即在於:菩萨戒如何能够含摄大乘与小乘的戒律实践。吾人认为此一论题的解明与诠释所开显的义理内涵，是宗喀巴菩萨戒思想的特色所在。
为了针对以上的内容进行论述，本文尝试以诠释的方法阐明宗喀巴的菩萨戒思想。基本上宗喀巴的菩萨戒思想具有系统化的思辩理趣，本文尝试从其菩萨戒思想形成的背景进行了解，以究明其思想的立基点及诠释的基本进路－－诠解大小乘戒相融问题的原因、方法论与诉求目的；再就其着述《菩提正道菩萨戒论》的论题与诠释特色加以呈显，理解其菩萨戒思想的内容结构与主张。最後，将再针对其论述的内容进行批判式的理解，以确认其菩萨戒思想的定位与贡献，及其尚待发展完足之处。检证其菩萨戒思想「是否具有」与「如何具有」一致性、不矛盾性与完备性所进行的探究，即是本文研究所采取的方法进路与三种判准。
本文研究即依於上述理趣，进一步探究下列的内涵:
一、将大、小乘佛法视为佛教中的知识体系。若佛教的思想为一具有系统的理论，则大、小乘佛法应当有其整体原则，并依於共同原则产生相互的关系与次序；且分别有其不可转换的地位与功能。同样地，大小乘的戒律学亦应有此特性。
二、本文所进行的研究，具体而微地以宗喀巴对於菩萨戒的诠释为主要脉络，探讨其对於佛教戒律原则的解释，是否能开显上述所说的系统意义，并完成系统化的理论建构，并使其思想理论发挥系统化的功能。
三、宗喀巴所提出的原则，系源於菩萨戒概念的内涵特性。此又基於其对於大乘佛法要义的理解。若再向上追溯，此即与其师承、佛学思想背景等有关。除了广泛地探究其理论的内在成因，与思想原则所依据的主观条件外，本文亦拟引述大乘经论中所呈显的菩萨戒概念特性，期能说明菩萨戒在理论诠释上必然面对的问题，以对照出宗喀巴菩萨戒思想的进路。
此外，亦拟对於菩萨戒之实际传布史上所形成的论题进行考察。
将上述较属外在客观性的两类论题互相对照，以做为本文探讨宗喀巴菩萨戒思想内涵原则的论题发展背景，目的即为了能衬托出宗喀巴菩萨戒思想特色之定位－－以系统式的理论思维，阐释融贯大小乘戒法的原则，建构大乘的实践理论。其建构实践理论的目的，即在打破大小乘的藩篱，使成佛的实践不致形成分道扬镳的局面。本文研究的主旨即是将上述的内容予以层层解析与说明论述。