宗喀巴大师祈祷文
摘录自宗喀巴大师应化因缘集 修慧法师编述
结尊仁达瓦是宗喀巴大师所有上师中，对大师影响最大、最深远的无比恩师，因此大师奉他为「根本上师」。
有一次，当结尊仁达瓦抵达前藏时，大师前往迎接，见面奉上「哈达」後，立刻再呈上偈颂，赞叹结尊仁达瓦。云：「无可思大悲藏眼观视，无垢智主师利微妙音，无余群队魔灭唯密主，雪岭胜贤顶严仁达瓦，宜奴罗追莲足下祈祷。」
结尊仁达瓦看了，谦让未遑地说：
我无此德，不敢当，这一偈颂你倒可当之而无愧。」
於是结尊仁达瓦将原颂末後二句更易人名，改成赞叹宗喀巴大师。颂云：
「无可思大悲藏眼观视，
无垢智主师利微妙音，
无余群队魔灭唯密主，
雪岭胜贤顶严宗喀巴，
善慧称扬莲足下祈祷。」
後来大师的弟子，又请示大师是否能以此颂赞扬他，经大师许可後，乃根据此颂祈祷文之仪轨。此偈颂後又被称为无缘悲心赞，或音译为密自玛。
这偈颂的仪轨可分显意和密意两方面来讲。
显意方面：
第一句是赞叹大悲观世音菩萨的功德，第二句是赞叹空慧聚文殊师利菩萨的功德，第三句是赞叹密主金刚手菩萨的功德，第四句是说圣宗喀巴大师具足三尊菩萨之所有功德，第五句是说持诵的人在大师的足下祈祷。
密意方面：
- 外喻相。是说观世音菩萨（莲花部）、文殊师利菩萨（佛部）、金刚手菩萨（金刚部）等三位部主，在一切佛会上，以及一切菩萨中，一位代表最殊胜的悲心，一位代表最殊胜的智慧，一位代表最殊胜的神力。
而宗喀巴大师在末法时代，於南瞻部洲建树佛法，所依靠的就是这三种最特殊的功德。如今请求圣宗喀巴大师加持，令我也能同样具足这三种功德。
- 内证功德。十方诸佛所具有悲心，观世音菩萨全部具足；十方诸佛所具有的智慧，文殊师利菩萨全部具足；十方诸佛所具有的神力，金刚手菩萨全部具足。而宗喀巴大师又具足这三位菩萨所有的悲、智、力等功德。如今请求圣宗喀巴大师加持，令我也能同样具足这三种功德。
- 秘密本尊。由十方诸佛之大悲心所示现的色相，就是观世音菩萨，并非离诸佛之外别有观世音菩萨；由十方诸佛之大智所示现的色相，就是文殊师利菩萨，并非离诸佛之外别有文殊师利菩萨；由十方诸佛之大神力所示现的色相，就是金刚手菩萨，并非离诸佛之外别有金刚手菩萨。
而宗喀巴大师又是三位菩萨所共同示现，所以十方诸佛及观世音、文殊师利、金刚手等菩萨，就是我宗喀巴大师；宗喀巴大师与十方诸佛及观世音、文殊师利、金刚手等菩萨，是一非二。如今请求宗喀巴大师加持，令我也能同样成就如是功德。
此五句颂系三部主合一之陀罗尼，又是宗喀巴大师自己所造，修持这祈祷颂，即总括智、仁、勇三位本尊的一切功德，所以感应特别快速，不但能广开智慧，而且尚能降诸魔障。
凡修持「宗喀巴大师祈祷文」的人，都能得到宗喀巴大师的特别加持，消除一切魔障，圆满福慧资粮，快速成就佛道。