第三篇 成果 十六阶智 5.坏随观智
坏随观智
此智是只见到灭去的身心所产生的智慧，此智修行者会见到内(心)、外(所缘)崩坏的五蕴。例如坐的色身为所知，是灭去的；而能知坐的色身之心，本身也是灭去的。
修行者从未见过这种现象，会产生畏惧和害怕的心理。具足精进、正念、正知——此智是强到足以拔除邪见的。灭去的感觉太强了，以致于修行者只专注於这种灭去的现象上，而无法注意到生起的现象。见到身心这种崩坏现象所生起的智慧对修行者产生很大的影响，因为他体会到天地万物都是不实的、生灭的。
此智成就时，可以破除颠倒妄想——称为「常」颠倒想，一种妄执身心是常的邪见。此智成就时，修行者就会感觉到这是正确的修法，而再也不想尝试错误的修法了。
此智是拔除烦恼的第一步，而从此智开始一直到最後一阶智(道智)都持续在断除烦恼。烦恼开始渐渐地断除了，而这些烦恼正是每个人无始以来生死轮回沈浸之处。
证得此智有八种功德利益：
?1)体会到未来任何形式的「有」(生命形态)，是没有任何乐趣可言的。
?2)因为体会到此生是苦，而感觉到此生是没有任何乐趣可言的。
?3)对於灭苦产生强烈的乐欲。
?4)如果是比丘，会产生仅需要简单的生活必需品的欲求(少欲知足)。
?5)也让比丘生起严格持戒的强烈欲求。
?6)使证得此智的人不会犯戒。
?7)修行者变得乐於尽责、忍辱、同情他人的烦恼、也不容易受噪音等干扰的影响。
?8)超脱乐与不乐的觉受。