第二篇 实修 2.3.7 杂项
杂项
生病不会形成修行的障碍，但修行者多半没办法再感觉坐的色身了，因为这样会使病情更加严重。他只要观照疾病，不要管姿势了，只要好好体会色身是苦(注1)，这就是苦谛，他也可以观照色身无我，身体的状况是无法控制的。(注2)
(注1：佛陀对那毘居士说：「一般世间的人发生病苦时，身不安心亦不安，但灭除身见的(20种身见)的圣者，身体不适，心却不会不安。」)
(注2：生病时观身，不用再观照坐的色身等等了，只要观照色身即可。)
修行者如何知道心具足正念正知(活在当下)呢？
心起正念正知观照的时候，心知道身体的姿势(这是正念的作用)，而且心知道目前的姿势是坐的色身等(这是正知的作用)。正念正知起观照时的感受，是一种修行的时候心不散乱、不忧虑，也不会不安或乏味的感受。
如果修行者不够精进，会造成懈怠或修行时无法集中精神。不精进是由於对修法缺乏正确的理解；无法体会苦和袪除烦恼的需求；也不能体会我们随时都会死——所以要好好利用我们的每一分一秒。修行者也要记住佛陀所留给我们的遗教，就是四念处，因此我们要利用今生好好修行。
初学者要记住这种修法是一种非常高深的善法(断除烦恼)，所以是需要时间的。这是因为熟练可以让你离苦得乐——但这一点并不容易，修行者不应该急於成就。而且大多数的修行者都从事过错误的修法，所以需要时间将它矫正过来。