第二篇 实修 2.2.3.1 为什麽用自然的修法？
为什麽用自然的修法？
因缘法是自然律或自然的法则(因果定律)。它存在於宇宙的每一个角落，而佛陀发现了这个真理。它有三个特性：
1)诸行无常(一切因缘合和的事物都是无常)。
2)诸行是苦(一切因缘合和的事物都是苦的)。
3)诸法无我(所有的事物都是无我的)。
因为涅盘也是无我，所以一切法都是无我。
以上这三种特性一直都存在着，即使是在家还没修行以前也都存在。但在家的时候身心比较容易与染有我的烦恼相应。这就是为什麽，要用自然的方式做每一件事，否则就见不到自然的法则。如果走得非常慢，就不自然，而自然的法则也就被隐蔽了。
同样地，如果走的时候只观照走的脚步而非整个色身的话，也是不自然。坐的时候，也要观照整个坐的色身，诚如佛陀明白地说过：
在僧团当中，比丘当他走的时候应了知：我在走；或者站的时候了知：我笔直地站着；或坐的时候了知：我在坐；或卧的时候了知：我在卧。因此，他的身体怎麽安置，他就如实地去认知它。(长部－尼柯耶，大念处经)
(这里佛陀用人称代名词「我」，是由於沟通的需要；但这当中没有一个我在做这些动作，只有身与心，要观察自己的身心——而非别人)。
阿姜念提出这个问题：
「一个人怎麽知道什麽是走的色身呢？」回答：「一个人走的样子就是走的色身。但不是只注意脚步而是注意整个动作。走的色身是以明觉来认知的。」