第一篇 理论 1.8.1 善恶和无记
善恶和无记
Kusala的定义是一种「善」或「熟练」的状态。
Akusala是不善或不熟练。
Abyakata(无记)是非善非恶：介於中间的或中性的(色身、涅盘和异熟心是无记性的例子)。色身是无记的，因为色身是无知无觉的。
异熟心是无记的，因为异熟心是无分别的——非善非恶。修毘婆奢那般若观照「心在听」时，心没有攀缘或分别现实的声音，这即是异熟心的一个例子。
唯作心也是无记的，唯作心意即无作识，是阿罗汉的心态。
涅盘也是无记的，因为涅盘是道心和果心的所缘，而道心和果心都是出世间法——非善非恶。
善法有两种：
a)生死轮回。b)断生死轮回(不再有身心)。
a)生死轮回的善法：
戒定慧
(戒律)奢摩他修法世间的智慧
(禅定)
b)断生死轮回的善法：
戒定慧
(八正道)(八正道)(八正道)
戒、定、慧可以引导我们体证四圣谛(见1.2节，智阶；或1.9节，奢摩他／毘婆奢那)。