附录B 一个典型状态的识的例子(心王－心所)
附录B
一个典型状态的识的例子(心王－心所)
要是由七个心所法所组成的——叫作触、受、想、思、彼所缘、命根、作意，这七个心所称为遍行，因为它们是普遍存在於每一种识(状态)，或是每个个别的心或思想的活动当中。
每个识……主识都是由这七个心所和其他心所所组成的。如果我们想要以这七个心所所组成的界来代表一个状态的识，就要加入这个界以外的心所才能表达一般的识。如果每个识界只由这七个心所所组成，而不再掺杂其他心所的话，那麽将只能组成一个识而已;然而，还有其他四十五个不同的心所(遍行以外的心所)将每一种识区别开来。而这些心所，以各种不同的组合方式，共可组成八十九个不同的识……。
如果我们从八个贪根不善心(识)取出第一贪根不善心(识)来当作我们的例子，而将它以佛教心理学的方法来分析，我们会发现到这个识共由十九个心所所组成。这些心所以组别表示如下：七遍行(名称已列出)、六别境(只有某些贪根不善心具足所有六别境心所)、四不善遍行(全部八个贪根不善心都有此组心所)、贪心所和见心所。