弥勒菩萨
弥勒菩萨是当来下生的弥勒尊佛，曾经七佛授记，为释迦牟尼佛的补佐，现在正在兜率内院说法，等待释迦牟尼佛的娑婆世界结束後，就轮到弥勒菩萨下生，住持正法。

《佛说弥勒上生兜率陀天经》里，佛陀对优波离尊者说：「…..此人从此十二年後，必得往生兜率天上……”」当时在座的大众，闻佛所说，都非常欢喜。由此经文可证明弥勒菩萨上生兜率天的事实。之後，智慧第一的舍利弗尊者，从座上起立，合掌向佛说：「弥勒菩萨上生往兜率天上，经世尊您的开示，我们大家已经知道，至於弥勒菩萨未来下生是何种境界？敬爱的世尊！您能为大家解说吗？我想在座诸位，都很乐意听闻…..」於是世尊应舍利弗的请求，将弥勒菩萨下生成佛的景象对大众分别解说，这就是《佛说弥勒下生成佛经》。这部经的内容，将娑婆世界的国土，及未来弥勒下生的时候，八相成道、说法、度生，与及其国土名安乐世界，都说得很详尽！

另外《授记经》里说：「…..汝弥勒受我记後，将来成佛度脱人天......未来度生事业，完全负荷於汝……」。这是释迦牟尼佛当众对弥勒说的，也就是弥勒位居补处，当来在此成佛的证明。

“弥勒”是中国的译音，翻译成中国的文字为“慈氏”；也有一种说法，“慈氏”是姓，“阿逸多”是祂的名子，佛经中常有：“佛告弥勒曰：阿逸多......”。阿逸多是梵语，翻译为“无能胜”。为什麽称为慈氏呢？佛经中说弥勒菩萨最初发心，是从慈心出发的，不杀生、不食众生肉。又《悲华经》里说：「.....弥勒发愿於刀兵劫中，拥护众生...至极之慈，一切权小皆无能胜，故以名焉......」 弥勒菩萨成佛後，也称为慈氏。

《大日经疏》里说：「....慈氏菩萨，从久远劫来，修慈量心，故以慈称。」由这些经文来看，我们可以知道弥勒菩萨得名的由来。

在经里，优波离（佛陀的十大弟子）这样问佛陀，头面作礼，而白佛言：世尊！世尊往昔於毘尼中及诸经藏说：「阿逸多（弥勒佛）次当作佛，此阿逸多具凡夫身，未断诸漏，此人命终当生何处？其人今者虽复出家，不修禅定，不断烦恼，佛记此人，成佛无疑.......」

弥勒菩萨未修禅定，但却能得到无上正等正觉的力量，因为「弥勒菩萨从小发心不食肉」，由慈心入三昧，「慈心」是弥勒菩萨修持的快速道路的方法。

凡是菩萨，都是具足慈悲心的，只不过弥勒菩萨的特质，侧重在修习慈心。须知，诸佛净土，悉建在娑婆世界之外，而弥勒菩萨的本誓愿力实是不可思议，特地为我们凡夫众生，建立弥勒净土於在此土之中，慈心难量！

部份内文摘录自不着法师所着弥勒菩萨