中观宝鬘论颂

不可思福中，出生佛妙相，
大乘圣教说，大王如实听。
能生诸缘觉，有学及无学，
无余世间福，如世无有量。
以此十倍福，成就一毛孔，
佛陀诸毛孔，皆与彼同成。
能生诸毛孔，所有之福德，
以彼之百倍，许成一随好。
尽彼福德数，感得一随好，
究竟即如是，直至八十间。
成就八十好，所有福资粮，
以此百倍成，大士一妙相。
成卅二相因，乃是大福德，
此等千倍成，满月白毫相。
白毫相之福，十万合为一，
能生无见顶，怙主之肉髻，
成顶髻相福，广大千万倍，
当知能生一，十力者法螺。
此福虽无量，然如说十方，
世界皆十倍，略言具限量。
佛陀色身因，亦如世无量，
尔时法身因，如何有所量？
一切因微小，尚生广大果，
佛因无有量，难思果有量。
诸佛之色身，由福资所成，
法身若摄略，由慧资所生。
是故此二资，获得正觉因，
如此总言之，恒依此福智。
由正理教说，令得安慰因，
成就菩提福，於此勿懈怠。
诸方虚空地，水火风无边，
如是许苦难，有情无边际。
菩萨以慈悲，於彼无边众，
救离诸痛苦，决定置佛位。
如是坚定者，无论醒或眠，
自真实受起，纵有放逸时，
有情无边故，常积无边福。
由彼无边因，不难证佛果。
谁住无量时，为无量有情，
求无量菩提，欲无量善法。
菩提虽无量，以四无量资，
无需长久时，何故不获得？
依於无边福，以及无边智，
迅速能消除，身心之痛苦。
罪感恶趣身，遭饥渴等苦，
彼止恶修福，他世无苦楚。
由痴生意苦，贪嗔怖欲等，
彼依无依慧，迅速得消除。
若以身心苦，全然损无害，
乃至世间际，引世何厌离？
苦短尚难忍，何况时久长？
无苦安乐时，无边有何妨？
既无身之苦，岂有意之苦？
彼悯世间苦，长久而安住。
故成佛经久，智者不懈怠，
为尽罪功德，恒常当勤此。
了知贪嗔痴，是过尽断除，
知无贪嗔痴，是德敬依止。
由贪转饿鬼，以嗔引地狱，
痴多成旁生，相反得人天。
舍过取功德，是增上生法，
以智尽执着，乃决定胜法。
兴建起敬仰，佛像与佛塔，
壮观之经堂，广设敷具等。
诸宝所铸造，形状极庄严，
佛像端坐於，精制莲花上。
殷重而护持，正法比丘僧。
黄金宝璎珞，佩诸佛塔上，
金刚金银花，珊瑚及珍珠，
帝青吠琉璃，蓝宝供佛塔。
于诸说法师，供养及承侍，
做生欢喜事，六法敬依止。
事师而恭聆，服侍与问讯，
及诸菩萨前，恒常敬供养。
莫於他外道，敬供及顶礼，
愚者依彼缘，将执具过者。
缮写佛经典，彼生之诸论，
先前当惠施，经函及笔墨。
境内办学堂，师资诸事宜，
田地定当赐，为智得增长。
为除老幼病，有情之苦恼，
于境医发师，赐田令安居。
旅舍及花园，桥池议事厅，
泉榻食草木，令慧巧匠造。
于诸村寺城，修建集会处。
于诸缺水路，令人造水渠。
於病无依怙，苦逼下劣者，
悲悯恒摄受，抚育敬亲近。
应时之饮食，啖食谷水果，
乞求彼等士，施前用非理。
靴伞滤水器，除刺之用具，
针线及凉扇，置於凉亭中。
三果与三辛，酥蜂蜜眼药，
消毒置凉亭，亦书咒药方。
涂身足头油，摇篮及糊羹，
瓶盘板斧等，请置凉亭中。
芝麻米粮食，糖油皆具足，
净水所装满，小缸置凉处。
蚁穴之洞口，食水糖谷堆，
恒常记心中，亦为众人行。
餐前与餐後，恒常於饿鬼，
犬蚁鸟类等，随意施饮食。
灾害饥馑年，压迫及瘟疫，
战败之领地，广摄诸世人。
于诸苦农夫，摄以种子食。
废除强赋税，分支皆消减，
赈灾而济贫，减免关卡税。
彼等门前候，苦难亦当除。
自境或他境，盗匪须平息。
货润须平衡，价值令合理。
群臣所禀奏，自当皆知晓，
有益世人事，一切应常做。
如凡利已者，汝即有恭敬，
凡谓利他事，如是汝敬之。
如地水火风，药草及林木，
自於一须臾，令他随意用。
若行七步顷，怀舍诸物心，
菩萨所生福，无量如虚空。
貌美之女儿，若赐所求者，
依此分别得，受妙法总持。
往昔大能仁，同时而赐予，
八万装饰女，及一切资具。
种种光亮衣，及诸装饰品，
香鬘诸受用，湣施诸乞者。
何者无法义，极度生忧伤，
即刻赐彼乐，此施最殊胜。
若于谁有利，毒亦作布施，
佳肴若无益，于彼莫施予。
犹如被蛇咬，断指谓有利，
佛说若利他，不乐亦为之。
于妙法法师，本当胜承侍，
恭敬而闻法，亦作法布施。
莫爱世间语，应喜出世言，
如自欲功德，亦令他生起。
闻法无厌足，摄义且分析，
供养上师尊，恒常敬呈禀。
莫读顺世论，断除诤义慢，
不赞自功德，评说敌功德。
莫中他要害，亦莫以恶心，
揭露他过咎，当观己过错。

他由何种过，常为智者责？
自应尽断彼，有力亦止他。
他害莫嗔恚，应念宿业感，
为後不受苦，自当离诸过。
毫不求回报，于他行饶益。
有苦唯自受，乐与求共用。
纵然富如天，亦莫起骄慢，
穷困如饿鬼，亦莫生怯懦。
纵说真实语，损己失王位，
恒说为自利，莫言其他语。
如此说禁行，恒常依此行，
由此具吉祥，亦成正量者。
汝恒于一切，三思而後行，
由见真实义，而不随他转。
由法王位安。名声之华盖，
广大遍诸方。群臣尽敬重，
死缘何其多，生缘何其少，
彼等亦死缘。是故恒修法。
如此常修法，自与诸世间，
悉皆心悦意，以此为最佳。
由法眠安稳，安乐而觉醒。
由内无过咎，梦中亦见乐。
竭力孝父母，承侍种姓主，
善用忍行施，柔语无离间，
实语始终行，获得天王已，
依旧成天王，故当依此法。
每日三时施，三百罐饮食，
不及须臾间，修慈一分福。
人天等慈爱，彼等亦守护，
意喜身乐多，无有毒刃害，
无勤事得成，感生梵天界，
纵然未解脱，亦得慈八德。
若令诸有情，坚发菩提心，
常得如山王，稳固菩提心。
由信离无暇，依戒生善趣。
凭依修空性，不执一切法。
正直具正念，思维得智慧。
恭敬证法义，护法具智慧。
依凭闻正法，施法无障碍，
感得伴诸佛，迅速成所欲。
无贪成法利，无吝增受用，
无慢成主尊，法忍获总持。
以授五精华，及作无畏施，
诸魔不能侵，成大威力最。
佛塔供灯鬘，暗处置灯盏，
油灯加油汁，依此得天眼。
供养佛塔时，敬献妙乐器，
铃铛螺及鼓，依此得天耳。
不举他过失，不说诸残疾，
随护他心故，获得他心通。
施履及车乘，服侍羸弱者，
乘骑奉上师，智者得神变。
为法而行事，忆念法句义，
法施无有垢，故得宿命通。
如实尽了知，诸法无自性，
故得第六通，永尽一切漏。
为度诸有情，了真如等性，
大悲润修行，成具殊胜佛。
种种愿清净，佛刹即清净。
宝献能仁王，得放无量光。
故知业果理，随同而行持。
恒常利有情，即利汝自己。
第三品终