日期2009/10/08  10:47     NPO

啟請尊貴的 詫巴霞純 拿旺仁千巴究仁波切蒞臨

※十月26日　

PM14:00 詫巴特別不共護法-吉祥天母除障法會
PM19:30 詫巴特別不共護法-吉祥天母除障法會
（此尊為 究給企千仁波切之特別護法，26日為藏曆護法薈供日）

※十月27日　

PM14:00 財寶天王--多聞子寶瓶修法
PM19:30 財寶天王--多聞子灌頂與法本教學

※十月28日　PM19:30 鐵索師“盪通賈珀”傳承<虛空覆蓋利生觀修儀軌>（觀音儀軌）“桑餗”煙供儀軌與<百次水施法簡軌>法本教學

以上參加除障法會或是贊助法會，功德金皆隨喜，可在劃撥單通訊欄位上註明參贊項目或是欲回向姓名。請洽中心。

台北市薩迦詫巴圓佳學佛會
會長/陳永權 醫師
臺北市大安區通化街２４巷４號 （湳山戲院正對面）
電話：（02）2701-0212
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傳法法門簡介

【吉祥天母--瑪哈嘎哩】

此次修法為薩迦詫巴獨特傳承；此尊曾在究給企千仁波切面前示顯，並允諾為仁波切之特別保護。
在藏曆殊聖護法吉祥日修法；除祈請究給企千仁波切早日轉世，也藉由次尊強大威神力故，為眾生消災除障。

【大王多聞子簡介】

昔時有一仙人扛播（藏音），育有多子，其中一位以俱德多聞而聞名。其名為北夏瑪納（藏音）；授權為諸施損之王，居於楊柳宮（金剛手菩薩之宮殿）。

一時，天眾與非天部眾二者戰爭之際，此王化作身著金色鎧甲；具大威光之極大身相。托起須彌山之層階而站立，因威光抵禦非天部眾，而使天眾得以養息，故以養息天王而聞名。

而某次非天欲再興兵之際，大王乘騎一極可畏之兇猛獅子守護天界，故又美名為大守護者。尚曾變化成極大怖畏之黑蛇，使諸非天因而昏迷；致天眾部勝。非天眾嘆︰「以此醜身，使我等落敗也」。故大王亦以醜身而聞名...等等之紀事甚多不勝枚舉。

然多聞子亦為多寶菩薩，住於八地果位，思惟守護眾生去於貧苦窮困為，許諾為生於北方守護--施損王，於眾生能做最大之饒益。如是應諾降生，擇父多聞仙人、母龍女吉祥尊母為其子；後與安止龍王之公主--華首髻成婚，時於彼聚落出現如意珍寶之瑞相；又出現寶網上之指環有龍文字，奉於龍王，如實知故。安止龍王后亦極喜悅；而將如意寶奉與其手中，因而擁有富裕不知其窮盡知虛空庫藏，能使貧苦窮困眾生普遍滿足。

總之，大小乘、顯密一切教言所說；授權為一切佛教守護之神聖守護。如是誓約，許諾護法之王--多聞天王，極為殊勝，根源誠正；應知也。

多聞子或北夏瑪納，即是多寶菩薩許諾。為消除眾生之貧苦窮困，而化現四方守護之一，及為財神之王，以法財，從財寶雨降之門，作饒益貧困眾生之一尊。所謂恰樣（吉祥福運），是由向財神尊並及其眷屬獻供之門，消除貧苦，一切願望如雨降澍之一修供儀軌。

一般而言，財神修供成就之儀軌雖有許多，而所謂多聞子作催招福運、依託寶庫此為 究給企千十七世 哈尊坎戒臘殿 所著作之招福成就，及那爛陀寺 第十六世 究給企千 --坎臘強巴親覲多聞子；並供花著於本尊之福緣，而成為財神語。

總之，無論是福櫃、瓶...福物之善為修作時；修法非常謹慎。供於此處能受用財寶，無勞劬辛苦生起。特別現今招福寶瓶；其中有福物為 究給企千仁波切之骨灰擦擦造型之多聞子之塑像，唯因此者能有偉大之加持力故。

<虛空覆蓋利生觀修儀軌>（觀音儀軌）“桑餗”煙供儀軌 與<百次水施法簡軌>法本教學

鐵索師“盪通賈珀”為西藏歷史上觀音成就者，與數個傳承之共同祖師。煙供與水施；修法表徵外相於化成眾生所需；供四種賓客，於內相則是淨化自身的貪瞋痴慢疑，密意則是淨除我執。除廣行佈施虛空一切眾生，能自積福德資糧，亦能消災解冤，自利利他，為實踐利他之菩提心之最佳法門與方式。