新的一年又开始了，我们要有新的进步，无论是修行、工作和生活都要有新的进步，这样才是一个有用的人。就好比一个小孩，他的父母也希望自己小孩新年学习有新进步。汉地有句俗话叫"烂泥巴扶不上墙"，如果我们也是这个样子，一年过去，一点进步也没有，就浪费了一年的光阴。我们既然投胎到这个世界，又遇上了佛法，遇上了有修有证的法师、上师，应该精进修行，才对得起上师三宝，才不虚度人生，所以我们要不断地努力。人生无常，一提到"无常"，有的人就说，既然是无常，还想那麽多干吗？过一天享受一天算一天吧。不是这样的，因为人生短暂，我们更要去努力，不要浪费今生，作为三宝弟子更要努力。我们要学会报恩。报什麽恩呢？要报父母恩、报社会恩、报国家恩。报父母恩也是修行。那怎麽报恩呢？努力地工作，做好我们份内工作，就是报国家恩、报社会恩、报父母恩。因为所有的众生都曾经是我们的父母，所以我们努力工作就是报恩。我们应该把修行、工作和生活结合起来，不要分开，在工作和生活中修行，在做事情中修行，这才是有意义的人生，也才算是真正的修行，哪一样都不能分开，哪一天也不要放弃，这是你修行的最高境界。

    我们都讲轮回和涅盘，我们都想要涅盘不想要轮回。轮回和涅盘这二者有没有关系呢？我们认为轮回是肮脏的、不好的，涅盘才是我们向往的。但轮回和涅盘并不是互不相关的，并没有一个轮回又另外有一个涅盘存在，我们要学会轮涅无别。什麽是轮涅无别？从凡夫的眼光看，轮回是肮脏的，是充满贪、嗔、痴的。但是我们已经皈依了佛法，我们可以换个角度来看，原来这个轮回并不是那麽可怕和痛苦，上师是诸佛菩萨本尊的化现，一切的众生都是我们的父母，他们也都有佛性，都是诸佛菩萨、本尊的化现。一切的善男子都是观音的化现，一切的善女子都是度母的化现，我也是诸佛菩萨本尊的化现。这里也是西方极乐世界的净土，并没有什麽不好，到处都是鸟语花香，都是净土，这就叫轮涅无二。我们从现在的生活、工作环境中就可以涅盘，在这个坐垫上就可以涅盘，可以成就。要做到这一点，需要从我们身边开始做起，经常这样去观想，去调服我们的心，这样我们的生活就是美好的。我们要从团结开始做起，团结所有的众生，不仅仅是团结修行人，修行人之间要团结更不用去多说了。有了团结，才有慈悲和善良，有了慈悲和善良，才有大慈大悲的菩提心。没有大慈大悲的菩提心，不管你念多少万遍咒语，盍多少万个大头，供养多少百万钱财，都不能叫做成就。

    大家现在学佛了，有的人就认为自己是老居士，修行很多年了，自己就比别人修得好，新居士要尊敬我，要听我的话，如果这样想就错了。这是我要说的第一点。

    第二点，大家学佛了，都是三宝弟子了，我们要恭敬上师三宝。我们看过那些得到很高成就的高僧大德们的传记，知道过去这些高僧大德们是怎麽修行的，他们远隔千山万水去求法，有的住在山洞里修行。现在交通方便了，上师们来到这里，把正法送到我们面前来，我们更要懂得珍惜。也许可以反过来说，这也是汉人福报大。但是现在也有一些上师哄弟子，给你多打几个电话，就显得多关心你，就是和你有缘了，对你好了。如果电话少了或是没有电话了，弟子就想上师是不是不关心我了，是不是忘记我了，这是汉地的普遍现象。这种弟子永远得不到金刚乘果位，永远得不到正法。所以我们不要以这种态度去修行，因为你对上师不信任。上师代表佛、法、僧三宝，代表本尊，我们要对上师有坚定的信心，不能有怀疑。 

    做为佛家弟子，不能认为教与教之间有什麽分别争斗。藏传佛教有四大教派，汉传佛教也有几个宗派，教派之间一定要团结起来，一定不能有分别心。既然都是佛的教法，都是释迦牟尼佛传下来的，是佛针对众生不同的因缘传下来的，佛教里有那麽多佛菩萨本尊，是因为有那麽多众生，他们有不同的根性需要有不同的方法去调服。所以对上师三宝要有信心。有人说我的上师成就高，但你不好好修，对上师没有无比虔诚坚定的信心，他成就再高，对你一点用也没有。当初释迦牟尼佛也说过，你们在我身边，如果不好好修行，也无法成就。 

    第三点，弟子之间不要去比来比去，比你的上师好，他的上师坏，不要去比。比也没有用。我们对上师要有信心，弟子和上师要有沟通，要有身、口、意的沟通。因为密宗里很多都是口耳传承，不是书本上的东西，上师的开示相当重要，这些在书上是看不见的。所以弟子和上师语言上的沟通就显得很重要了。当初阿底峡尊者来到藏地，因为语言不通，三年都无法与人交流，只好去放牛羊。所以与上师语言的沟通是一个关键。 
   

其他的我不多讲了。我要给你们祝福，祝大家身体健康，吉祥如意！
    下面我给大家念诵一段经文。
  

  （上师开始念诵经文，给大家摸顶加持）
    （念诵完毕）这是我给大家带来的新年礼物。你们认识我也有好几个年头了，我没有什麽特别的东西给大家，比如说甘露丸什麽的。我这样做也有自己的考虑，我要你们认识到，一切特别的东西都是靠不住的，要靠自己。比如你光靠人际关系当上了总经理，没过多久也许你就要下台了。你身上挂什麽宝贝，过一两天也可能掉下来不见了。要学会自我保护。好好修上师传给我们的法，这才是真正的宝。做为上师，要给你们开示、传法，是我的责任，我认为我已经把最好的东西给你们了。
  

  有居士问：学佛要学得轻松，如果学得很累那就不对。当我们精进的时候又觉得很累，但懒下来的时候也不对。我们应该怎麽去修？
    上师答：刚才也说过了，我们要把修行、工作和生活结合起来。不要认为每天坐在佛堂里才是修行，坐在佛堂里的一两个小时就认真修，其他十几个小时就不修了。但十几个小时造的业，光靠一两个小时是修不了的，更何况还有过去曾经造的业。我们要时时刻刻提醒自己是个修行人，这样才不断有进步。

    问：有时觉得要帮助别人，但是又没有这个能力。比如说我有1500块钱，遇上了一个乞丐，我应该拿出500块钱给他。但是我会想，500块钱好象又给少了，就是给完我这1500块钱对我来说也是有这个能力的，因为我有工作，每个月有工资。对此我很矛盾。
    答：首先你要看清这是什麽乞丐。500块钱能把他救出这个环境吗？救不了。但我们有能力时仍要去做。你给了他500块钱心里舍不得，这是不清净的，这时候你可以再减少一点，也许给20块、10块钱你就很愿意。你之所以矛盾是因为你信不过自己，不给自己过不去，给了又舍不得，这时你要放弃一边，做出明确选择。
    我们对众生要发起猛烈的悲心。发起悲心有功德，小悲心也有功德。我们发大悲心现在还发不了，小的悲心又否认掉，那我们就犯了一个很大的错误。那还是先发小的悲心吧。

    问：听说对上师供养越多功德越大，因此有的人哪怕自己没有多少钱，也要借钱对上师做大供养，但往往过後又没有钱偿还。这到底应该怎麽做？
    答：所谓供养应该是不求回报的。你给我苹果就不要求回报，没有任何一点求回报的念头，这样就没有任何一点的不清净，这才是很清净的供养。
    我们供养上师的钱财多不多，人和人不能相比，要从生活中来比较。他是百万富翁，你一个月工资只有300块。他给10万，你给10元，你们的功德是平等的，因为在你的生活框架中只有10元。我们有多少能力就做多少事情，不要把它变成压力和负担。

    问：一个弟子真正开始修行的时候，魔就会来干扰你，并且魔也会来干扰你的家人，我很担心因为自己修行而使家人受牵连。
    答：魔会来干扰你。在这个过程中心要坚定，心不乱动念，魔拿你也没有办法。
    以前有个人在山洞里闭关修行，後来遇到了干扰。他闭关的山洞前面是悬崖。有一天晚上，他弟弟来告诉他母亲去世了。这个修行人想到要报答父母的恩德，现在母亲去世了，要回去看看。於是马上收拾东西出关。他弟弟牵来一匹马，他的一只脚已经踏上马蹬的时候才想起来自己忘了祈请上师三宝，他马上闭上眼睛开始祈祷。可是当他再睁开眼睛的时候，才发现马和弟弟都不见了，自己的一只脚已经跨出了悬崖，只差一步就会掉下深渊。这说明我们无论做任何事情，首先要祈请上师三宝，对上师三宝要有坚定的信心。

    问：平时修行念咒多了人就比较累，品质也不好。比不上念的时间短一点品质好。这两种修法是选择哪一种好？
    答：念的时间短、念得品质好是可取的。

    问：平时走路时念咒的数量算不算数？
    答：算。因为坐在佛堂里念得好，一走出来时就忘了，都想不起来自己是三宝弟子，甚至做的事情比不学佛的人还差。所以坐着念和走的时候念没有一点区别。

    问：那在修五加行的时候这个数量算不算？
    答：实在没有时间也可以算。对於五加行我们有一种不好的认识，认为我念完十万遍就完了，就去念下一个加行。实际上，五加行并不是修完一遍就算完了，以後再也不修了。修完一个五加行再修一个五加行，一直这样修下去才是一流的学生。五加行、皈依，随时随地、每时每刻、每分每秒都是要修的，它就象一个人的头部一样重要。然後是发心。我们修大乘、金刚乘，都是无我利他，不是一天两天的发心就够的，你要永远永远发菩提心，生生世世都发菩提心。除了发心，还要做曼达供，要成就需要福慧资粮。为了成功，要铺很好很稳的路，所以不是一两天就修得了的。
   

我们做供养，有时很多供养是不清净的，达不到百分之百的清净。这时候可以做曼达供，谁都可以做也做得到，你只要准备一个曼达盘，有钱的可以用金银珠宝来供养，没有钱就用五谷杂粮或者两三种杂粮，这样能够达到清净的供养。所以我们要供曼达。
   

还有修金刚萨埵，一个人的身、口、意都会产生贪、嗔、痴，在一天里、一小时里、一分钟里，都会产生很多不好不清净的东西。有的人说我一生中没有杀过生没有动过刀枪，也没有做过什麽坏事情，自己是清净的，可是你的心里也许在动过这些念头。一天里我们要忏悔三到四次，上午造业中午忏悔，中午造业晚上忏悔，晚上造业晚上忏悔，有业无业都要忏悔，这是永久性的功课。要猛厉地忏悔。

    问：什麽是猛厉的忏悔？
    答：你要观想金刚萨埵与上师无二无别。我用心在他面前忏悔，我从今天起再不造这个恶业，哪怕要杀头我也不造，让上师三宝接受我的忏悔。