2009 / 5 / 28 扬唐仁波切开示
给萨王
有人说他是本尊 有人说他是护法
你要把他当护法 他就是护法
把他当守卫 他就是守卫
把他当本尊 他就是本尊
把他当上师 他就是上师
你也可以把他当作上师 本尊 护法 三合一的身分
这个灌顶有些人灌了不只一次
基於对上师的信心 和对本尊的胜解
多灌几次顶也可以
五次六次都可以
有些人参加很多法会
灌了很多顶
但是心里担心灌很多顶却没办法一一修
就不敢参加灌顶
不用这样
那麽多灌顶的本尊
根本修不完的
只要修一个法就可以了
还是可以参加灌顶的
有些人还不知给萨王的由来
在这里简单讲一讲:
一千三百多年前莲师在人间度化的因缘已经结束
准备到罗刹国去度众
当时莲师一干弟子都去送行
藏王赤松德赞的儿子伤心欲绝到昏厥
哭着说以後没有莲师不知该怎麽办
莲师安慰他 叫他别伤心
说若干年以後
这世界有需要时
他会化身为有血有肉的人出生在人间
後世的西藏国王因为受到苯教影响
对佛法有不以为然的看法
当时藏王是朗达玛
许多魔王化为西藏邻国的国王
都要摧毁佛法
於是莲师化身的给萨王诞生为人
带着军队征讨各国魔军
把魔类的神识迁引到净土
恢复佛法
给萨王从十三岁起到八十几岁都在打仗
他旗下的大将都是印度八十大成就者和莲师二十五弟子的化身
给萨王本身是文殊菩萨的身 观音菩萨的语 金刚手菩萨的意 的化身
所以给萨王和他的将军们都是“出世间的”神只
不是“世间的”神只
如果把给萨王当作上师来修
可以把给萨王想成莲师
像修上师法那样观想莲师就是给萨王
然後持莲师咒
莲师是上师本尊护法的总集
修莲师同时就是修上师本尊护法
也可以这样修给萨王
有些人喜欢按照三根本 分别修上师本尊空行
修上师法 就是莲师
本尊可以选观音 普巴 或威猛莲师
空行可以选金刚瑜珈女 绿度母 或益喜措嘉佛母
本尊要观想得很清楚是很难的
很多人知道有生起次第 圆满次第
我们观想本尊的颜色 穿的衣服 身上的饰品 手上的法器
常常想到脸的样子 就忘了身上的服饰
想到身上的服饰 就忘了手上的法器
想到手上的法器 就忘了脸的样子
想到这个就忘了那个
很多西藏学者研究了很多年典籍
等到要闭关修本尊的时候 还是搞不清楚
真正的观想是很复杂的
要观想对面虚空 本尊所在的无量宫的所有细节 本尊和所有眷属
要把他们观想得像从镜子照出来的那样清楚
又要把他们想成如幻的显现
才算达到生起次第
在座的没人能做得到
所以也不用一定要观想得很清楚
只要想本尊在我们面前的虚空
真的深深相信他就在那里
就达到生起次第了
然後持本尊咒语
完成以後想本尊放光清净我们
最後本尊化光融入自己
这样就是圆满次第了
修上师也好 修本尊也好
要深深的相信
自己在天界也好 在地狱也好
不管我在哪里 本尊都知道
这一世要依止他 下一世要依止他 临终时要依止他
深深的相信
供养护法
要把护法当成是自性的一部分 自己心性的显现
如果只把护法当成外在的对象
是可以得到护法的帮助
自己却无法得到护法的成就
要依止出世间的神只
如果依止的是世间的神只
比如山神 地神 河神 或者土地公这类的神
他们有时会帮助我们
但有时会伤害我们
甚至我们死的时候 把我们引领到黑暗的地方去
若供奉世间神只
不能把他们当作是自己心性的一部分
也不要把任何魔类当作自己心性的一部分
这样做容易导致错乱 疯狂 情绪不稳定
现在很多错乱 疯狂 情绪不稳定的情况
都是跟信仰世间的神只有关
不要依靠世间的神只
最好是不跟他们打交道
大家都很忙 要工作赚钱
财富是基於因果的
如果有福报
不需要怎麽努力就会有钱
没有福报
再努力也不会多有钱
不然就要花很多精力才能得到
吃的 穿的 够用就好
还有代步的车子
就可以了
接下来不妨想想
如何多花一点时间修法
大家工作很忙没时间
修法的时候咒语也不用念很多
念一些就好
快快乐乐过日子 没什麽烦恼
就可以了
这样过一生就可以了