普巴金刚灌顶开示（四） 第三世天噶仁波切
普巴金刚是一切诸佛事业的总集化现。那麽什麽是诸佛的事业呢？佛的事业就是平息一切众生的痛苦、赋予有情安乐、令众生在修法道路上免於一切身语意障碍。
普巴金刚密续乃由尊贵的释迦牟尼佛所亲口宣说，名为《蹦那密续》。大成就者如：文殊友、吉祥狮子、无垢友等人，都因修持此法而得成就。後来莲花生大士依止无垢友领受此法，动身前往西藏途中，在尼泊尔帕平一地（藏语称为：扬勒雪）闭关修持此法，在正观中亲见本尊而得大成就。
此後莲师在西藏对主要的二十五王臣弟子，传授八大本尊密法；灌顶中莲师的明妃依喜措嘉，依惯例投花於坛城之中，结果所投之花落在普巴金刚的位置，此乃依喜措嘉与本尊有缘之徵兆。後来依喜措嘉果然依此修持而得成就，这是普巴金刚法如何传到西藏的源由。
後来莲花生大士在西藏埋藏下许多法教，再由其化身一一取出。今天所要传授的灌顶便是由掘宝者秋吉林巴所取出、然後传下来的。本灌顶法本出自第一世蒋贡康楚所集结的五宝藏中的《仁钦德佐——大宝伏藏》，而传法上师天噶仁波切系直接得自于第二世蒋贡康楚仁波切——巴登钦哲悟色。
当我们初次看到普巴金刚本尊有着三面六臂四腿、而且还抱有明妃、现忿怒相时，应该要了解其忿怒相并非像我们一般凡俗众生之生气；因为诸佛菩萨的不同身形、颜色、手势等，实是代表着种种不同的利生事业。
金刚乘的本尊虽然有种种不同身形、颜色、手印与手帜，然而都是一种表徵。
（灌顶观想：略）
总之，此法并非由凡夫所自创。而这个法是在第十四世噶m巴时，被列入祖普寺每年必修的法之一，传统上祖普寺里每年会闭关修此法一星期；第十四世噶m巴还亲自为此法作了一个特别的修法唱腔。