第四世秋竹仁波切 (秋竹无畏兽王莲花智慧幢持)  释迦仁波切

本 尊 法 门 之 殊 胜 功 德利 益

普巴金刚为一切佛事业总集。普巴金刚亦称橛金刚，为大圆满玛哈瑜珈中的主要本尊。普巴金刚之真实意义有四种透掘：一、证觉原智橛：即自心胜义光明大圆满，即法身。二、深密菩提心橛：即方便金刚杵与智慧空行莲花双运之乐空无二气脉明点事业，即报身。三、大慈应化橛：即解脱众生轮回苦难之菩提心事业，即化身。四、有相料橛：即以物质所成普巴杵行降伏事业。莲师曾说：「如能依止普巴，则会获得财物、延寿、无病、善吉祥等如是功德。」顶果法王曾开示：「倘若行者选择以普巴金刚作为本尊，那便非常容易趣入圣道，因为一切障碍均会自然消除，行者即无谬证得殊胜悉地。」在大乘道中，普巴金刚便是金刚手菩萨，他曾承诺由“资粮道”至“十地”间，皆会如影随形一般，为所有菩萨行者作助伴；为彼等菩萨行者净除所有障碍，积集一切入道所需的顺缘资粮。除了金刚手菩萨所示现之本尊嘿噜迦普巴金刚外，别无何者能净除成佛道上之一切障碍。

普巴忿怒莲师为宁玛意岩之法，其为阿弥陀佛之忿怒身显现，属无上瑜珈部之父续本尊法。其藏名为「咕乍玑拉呀」，咕乍即「咕噜乍波」，译为忿怒莲师，而「玑拉呀」即为普巴金刚，顾名思义，此尊即为忿怒莲师与普巴金刚之变身。莲花生大士曾经预言：「未来末法时代，由於人心险恶，累犯戒律，如是恶缘，造成厉鬼邪魔纷扰世间，或因不善共业，众生遭受癫狂、暴毙、自杀等等不吉祥、不顺遂等果报。」

莲师为利益一切有情，乃预留此法於虚空中。普巴忿怒莲师是莲师的忿怒相，身红色，有东西南北四面，每一面各戴五骨冠，三目圆睁，张口咧牙卷舌，呈忿怒相，能克四方邪魔侵扰，身有四臂，右上第一臂持天铁金刚杵，第二手持宝剑，左上第一手提铁蠍子，第二手持卡杖嘎，颈挂人首项链，身披象、人、虎三种皮，下身为鳄鱼忿怒口及热铁普巴杵，尖端剉刺於行者自身之冤亲债主，天魔鬼王心口上。此法门为白玉南却明珠多杰传承下来的法门。传承不远，加持力不可思议。修习此法乃能圆满各种佛法事业，摧伏天龙、鬼神、罗刹、邪魔等，除贪、瞋、痴三毒障碍，速得成就佛地，利益一切有情。

上 师 殊 胜

白玉传承历代法主皆为普巴金刚成就，昆桑谢拉的再来秋竹仁波切前生即为普巴金刚大成就者，今生亦证取普巴金刚与忿怒莲师，此次给予白玉心宝之普巴金刚与忿怒莲师普巴灌顶，极为珍贵难得。

缘 起 殊 胜

在西藏的传统，每年年终一定会举办除障法会，净除各种业障，法会现场备有清净麦片团，供与会信众作为积聚资量、净除罪障之献供食子。下午除障法会结束後，主法上师将以经过宁玛巴掌教法王、秋竹仁波切、释迦仁波切加持之金刚结与参与下午除障法之与会大众结缘。

此次灌顶来自敦珠法王之心意伏藏。其传承始自普贤王如来，在经莲花生大士，传与移喜磋嘉，在透过意伏藏传与敦珠法王。此普巴金刚传承极短，空行口气未散，拥有清净巨大之加持力，依之实修者多，效验与成就者多，法缘事业极为兴盛广大。此次法会中，秋竹仁波切将以敦珠法王亲赐之岩传伏藏普巴杵，加持法会中的弟子，此普巴杵为50年代，『金刚乘旧译派』掌教法王敦珠仁波切，为秋竹仁波切举行昇座典礼时，所特别赐予的，值此灌顶宏法之缘起，特公开予与会信众广结法缘，十分难得殊胜。期望所有信众能前来共沾法益。