参考资料 |
Ⅰ、中文部份 |
一、 佛教古籍文献(依《大正藏》经号排序) |
《中阿含经》瞿昙僧伽提婆译,《大正藏》册1,no.26。 |
《杂阿含经》求那跋陀罗译,《大正藏》册2,no.99。 |
《大般若波罗蜜多经》玄奘译,《大正藏》册5-7,no.220。 |
《摩诃般若波罗蜜经》鸠摩罗什译,《大正藏》册8,no.223。 |
《小品般若波罗蜜经》鸠摩罗什译,《大正藏》册8,no.227。 |
《大方广佛华严经》实叉难陀译,《大正藏》册10,no.279。 |
《大宝积经》菩提流志译,《大正藏》册11,no.310。 |
《佛说大乘流转诸有经》义净译,《大正藏》册14,no.577。 |
《月灯三昧经》那连提耶舍译,《大正藏》册15,no.639。 |
《楞伽阿跋多罗宝经》求那跋陀罗译,《大正藏》册16,no.670。 |
《大乘入楞伽经》实叉难陀译,《大正藏》册16,no.672。 |
《大乘密严经》地婆诃罗译,《大正藏》册16,no.682。 |
《佛说大乘稻秆经》失译,《大正藏》册16,no.709。 |
《解深密经》玄奘译,《大正藏》册16,no.676。 |
龙树《大智度论》鸠摩罗什译,《大正藏》册25,no.1509。 |
五百大阿罗汉等着《阿毘达磨大毘婆沙论》玄奘译,《大正藏》册27,no.1545。 |
世亲《阿毘达磨俱舍论》玄奘译,《大正藏》册29,no.1558。 |
众贤《阿毘达磨顺正理论》玄奘译,《大正藏》册29,no.1562。 |
龙树造颂、青目释,《中论》鸠摩罗什译,《大正藏》册30,no.1564。 |
龙树造颂、清辨释,《般若灯论释》波罗颇蜜多罗译,《大正藏》册30, no.1566。 |
龙树造颂、安慧释,《大乘中观释论》惟净等译,《大正藏》册30,no.1567。 |
龙树《十二门论》鸠摩罗什译,《大正藏》册30,no.1568。 |
---《六十颂如理论》施护译,《大正藏》册30,no.1575。 |
---《回诤论》毘目智仙、瞿昙流支译,《大正藏》册32,no.1631。 |
---《方便心论》吉迦夜译,《大正藏》册32,no.1632。 |
---《因缘心论颂因缘心论释》失译,《大正藏》册32,no.1654。 |
提婆《广百论本》玄奘译,《大正藏》册30,no.1570。 |
提婆造颂、护法释,《大乘广百论释论》玄奘译,《大正藏》册30,no.1571。 |
清辨《大乘掌珍论》玄奘译,《大正藏》册30,no.1578。 |
弥勒《瑜伽师地论》玄奘译,《大正藏》册30,no.1579。 |
护法等着《成唯识论》玄奘译,《大正藏》册31,no.1585。 |
世亲《唯识三十论颂》玄奘译,《大正藏》册31,no.1586。 |
---《唯识二十论》玄奘译,《大正藏》册31,no.1590。 |
---《摄大乘论释》真谛译,《大正藏》册31,no.1595。 |
---《摄大乘论释》玄奘译,《大正藏》册31,no.1597。 |
---《辩中边论》玄奘译,《大正藏》册31,no.1600。 |
无着《摄大乘论本》玄奘译,《大正藏》册31,no.1594。 |
---《显扬圣教论》玄奘译,《大正藏》册31,no.1602。 |
---《大乘庄严经论》玄奘译,《大正藏》册31,no.1604。 |
---《大乘阿毘达磨集论》波罗颇蜜多罗译,《大正藏》册31,no.1605。 |
安慧《大乘阿毘达磨杂集论》玄奘译,《大正藏》册31,no.1606。 |
陈那《观所缘缘论》玄奘译,《大正藏》册31,no.1624.。 |
---《因明正理门论本》玄奘译,《大正藏》册32,no.1628。 |
商羯罗主《因明入正理论》玄奘译,《大正藏》册32,no.1630。 |
唐•窥基《成唯识论述记》,《大正藏》册43,no.1830。 |
---《唯识二十论述记》,《大正藏》册43,no.1834。 |
世友《异部宗轮论》玄奘译,《大正藏》册49,no.2031。 |
二、 当代原典译注(依作者年代排序) |
龙树《六十正理论颂》任杰译,收入宝贵敏、栗拙山编,《龙树六论:正理聚及其注释》,北京:民族出版社,(2000):142-147。 |
---《七十空性论科摄》法尊译,弘悲科摄,收入张曼涛主编,《现代佛教学术丛刊》第78册,台北:大乘文化出版社,1979。 |
陈那《集量论略解》法尊译,北京:中国社会科学出版社,1982。 |
---《集量论释略抄》吕澂译钞,台北:新文丰出版公司,2004。 |
月称《入中论》法尊译,台北:新文丰出版公司,1984。 |
---《六十颂如理论释》陈又新译,《西藏佛教研究论文集》,台北:西藏研究委员会,第3辑(1990):119-156。 |
布顿《布顿佛教史》郭和卿译,收入蓝吉富主编,《世界佛学名着译丛》第69、70册,台北:华宇出版社,1988。 |
宗喀巴《辨了不了义善说藏论》法尊译,收入张曼涛主编,《现代佛教学术丛刊 》第78册,台北:大乘文化出版社,(1979):159-276。 |
---《入中论善显密意疏》法尊译,台北:法尔出版社,1995。 |
---《菩提道次第广论》法尊译,西宁:青海民族出版社,1998。 |
---《三主要道》帕绷喀讲,仁钦曲札译,台北:经续法林,1997。 |
多罗那它《印度佛教史》张建木译,成都:四川民族出版社,1988。 |
共却亟美汪波《宗义宝鬘》陈玉蛟译,台北:法尔出版社,1988。 |
松巴堪布益西班觉《如意宝树史》蒲文成、才让译,兰州:甘肃民族出版社,1994。 |
三、 当代着作 |
(一)、中文着作 |
王森《西藏佛教发展史略》,北京:中国社会科学出版社,1997。 |
印顺《唯识学探源》,台北:正闻出版社,1944(1992修订二版)。 |
---《摄大乘论讲记》,台北:正闻出版社,1946(1992修订一版)。 |
---《佛法概论》,台北:正闻出版社,1949(1992修订二版)。 |
---《性空学探源》,台北:正闻出版社,1950a(1992修订一版)。 |
---《中观今论》,台北:正闻出版社,1950b(1992修订一版)。 |
---《中观论颂讲记》,台北:正闻出版社,1952(1992修订一版)。 |
---《说一切有部为主的论书与论师之研究》,台北:正闻出版社,1968(1992七版)。 |
---《初期大乘佛教之起源与开展》,台北:正闻出版社,1981(1992七版)。 |
---《杂阿含经论会编》共三册,台北:正闻出版社,1983(1994重版)。 |
---《空之探究》,台北:正闻出版社,1985(1992六版)。 |
---《印度佛教思想史》,台北:正闻出版社,1988(1990四版)。 |
吕澂《印度佛学思想概论》,台北:天华出版公司,1992。 |
李志夫《理则学导论》,台北:华冈出版社,1974。 |
---《中印佛学比较研究》,台北:文物供应社,1986。 |
---《印度思想文化史》,台北:三民书局,1995。 |
---《印度哲学及其基本精神》,台北:洪叶出版社,1999。 |
沈剑英《因明学研究》,上海:东方出版中心,1996。 |
---《佛家逻辑》,台北:商鼎文化,1994。 |
吴汝钧《佛学研究方法》,台北:台湾学生书局,1983。 |
法尊《入中论讲记》,台北:佛陀教育基金会,2000。 |
林正弘《逻辑》,台北:三民书局,1997。 |
林镇国《空性与现代性》,台北:立绪文化,1999。 |
---《辩证的行旅》,台北:立绪文化,2002。 |
徐典正《唯识思想要义》,高雄:佛光出版社,1993。 |
陈大齐《因明入正理论悟他们浅释》,台北:台湾中华书局,1970。 |
杨惠南《佛教思想新论》,台北:东大图书,1982(1998四版)。 |
---《龙树与中观哲学》,台北:东大图书公司,1988。 |
---《印度哲学史》,台北:东大图书,1995。 |
---《佛教思想发展史论》,台北:东大图书,1997。 |
万金川《中观思想讲录》,嘉义:香光书乡出版社,1998。 |
---《词义之争与义理之辨:佛教思想研究论文集》,南投:正观出版社,1998。 |
演培《入中论颂讲记》,台北:天华出版公司,1997。 |
刘福增《基本逻辑》,台北:心理出版社,2003。 |
郑伟宏《佛家逻辑通论》,台北:圣环图书公司,1997。 |
欧阳竟无《唯识抉择谈》,台北:广文书局,1977。 |
释日慧《四部宗义略论讲释》,台北:法尔出版社,1991。 |
释昭慧《初期唯识思想:瑜伽行派形成之脉络》,台北:法界出版社,2001。 |
释惠敏《中观与瑜伽》,台北:东初出版社,1990。 |
释惠敏、释果彻合着《生命缘起观》,台北:法鼓文化事业,1996。 |
(二)、翻译着作 |
Chatterjee,S.C. & Datta,D.M.《印度哲学导论》(Introduction to the Indian Philosophy)李志夫译,台北:幼师文化,1987。 |
Dasgupta, Surendranath.《印度哲学史1、2》(The History of Indian Philosophy),林煌洲译,台北:国立编译馆,1996、1998。 |
Robinson,Richard H. 《印度与中国的早期中观学派》(Early Madhyamika in India and China)郭忠生译,南投:正观出版社,1996。 |
Stcherbatsky, Th.《大乘佛学:佛教的涅盘概念》(The Conception of Buddhist Nirvana)立人译,北京:中国社会科学出版社,1994。 |
Wolfram, Sybil .《哲学逻辑》(Philosophical Logic)刘福增译,台北:国立编译馆,1996。 |
山口瑞凤等着《西藏的佛教》许洋主译,台北:法尔出版社,1991。 |
瓜生津隆真等着《中观与空义》许洋主等译,蓝吉富主编《世界佛学名着译丛》第62册,台北:华宇出版社,1985。 |
高楠顺次郎、木村泰贤《印度哲学宗教史》高观庐译,台北:台湾商务印书馆,1991。 |
梶山雄一《佛教中观哲学》吴汝钧译,高雄:佛光出版社,1978。 |
梶山雄一等着《中观思想》李世杰译,蓝吉富主编《世界佛学名着译丛》第63册,台北:华宇出版社,1985。 |
四、期刊论文 |
(一)、中文 |
印顺〈清辨与护法〉,收入张曼涛主编,《现代佛教学术丛刊》,台北:大乘文化出版社,第24册(1978):299-317。 |
李世杰〈万法唯识的论证〉,收入张曼涛主编,《现代佛教学术丛刊》,台北:大乘文化出版社,第25册(1978):1-14。 |
李志夫〈一元论与中观哲学之比较研究〉,《佛光学报》第9期(1984):71-103。 |
曹志成〈月称对於瑜伽行派阿赖耶识的批判之研究〉,《国际佛学研究年刊》,台北:国际佛学研究中心,创刊号(1991):225-249。 |
---〈空有之诤的研究:以清辨对瑜伽行派三性思想之批判为解释线索〉,台北:法光佛教文化研究所硕士论文,1994。 |
---〈清辨二谛思想之研究〉,台北:中国文化大学哲学研究所博士论文,1996。 |
陈一标〈赖耶缘起与三性思想之研究〉,台北:中国文化大学哲学研究所博士论文,2000。 |
敬之〈中观宗「不许自续」的问题〉,收入张曼涛主编,《现代佛教学术丛刊》,台北:大乘文化出版社,第46册(1978):365-375。 |
杨郁文〈缘起之「此缘性 (idappaccayata)」〉,《中华佛学学报》,台北:中华佛学研究所,第9期(1996):1-34。 |
万金川〈《俱舍论˙世间品》所记有关「缘起」一词的词意对论〉,《佛学研究中心学报》,台北:国立台湾大学佛学研究中心,第1期(1996):1-30。 |
蔡耀明〈业报缘起与成就无上智慧:以阿含.般若为线索而连贯之〉,台北:国立台湾大学哲学研究所硕士论文,1987。 |
---〈佛陀教法三乘的分立与连贯〉,《鹅湖》第15卷第2期(1989.8):15-28。 |
---〈由三乘施设论菩萨正性离生——以大般若经第二会为中心〉,《中央研究院中国文哲研究通讯》第7卷第1期(1997.3):109-142。 |
萧金松〈佛教对西藏传统社会的影响〉,《历史月刊》第14期(1989):91-97。 |
释如石〈《入中论释》「初品」译注〉,《中华佛学学报》,台北:中华佛学研究所,第7期(1994):41-71。 |
释见恺〈菩萨瑜伽行四百论注•第七品断贪爱的方法〉,台北:中华佛学研究所 |
硕士论文,1996。 |
(二)、翻译之单篇论文 |
Eckel, Malcolm D.〈清辨与早期中观学派之语言理论〉(Bhavaviveka and the early Madhyamika theories of language)大容译,《谛观》,台北:谛观杂志社,第24期(1985):28-49。 |
Olson, Robert F.〈月称对唯识宗的批判〉(Candrakirti''s critique of Vijbanavada)法雨译,《谛观》,台北:谛观杂志社,第32期(1985):22-31。 |
山口益〈应成中观派〉易陶天译,收入张曼涛主编,《现代佛教学术丛刊》,台北:大乘文化出版社,第46册(1978):287-291。 |
---〈中观自续派与瑜伽唯识〉易陶天译,收入张曼涛主编,《现代佛教学术丛刊》,台北:大乘文化出版社,第46册(1978):293-313。 |
水野弘元等着〈缘起思想的发展〉李世杰译,收入玉城康四郎主编,《佛教思想(一):在印度的开展•第四章》,台北:幼狮文化出版公司,(1985):123-198。 |
江岛惠教〈《中论》注释书中有关「缘起」的语义解释〉陈一标译,《法光学坛》,台北:法光佛教文化研究所,创刊号(1996):23-41。 |
原田觉〈西藏佛教的中观思想〉,李世杰译,收入蓝吉富主编,《世界佛学名着译丛》,台北:华宇出版社,第63册(1985):387-437。 |
Ⅱ、外文部分 |
一、梵、藏原典 |
(一)、梵文 |
Aryadeva.Catuhwatika. Edited by Mahamahopadhyaya Haraprasad Shastri,Memoires |
of the Asiatic Society of Bengal,Vol.Ⅲ, No.8. Calcutta, 1914. Pp.449-514. |
Candrakirti. Mulamadhyamakavrtti:Prasannapada. Edited by Louis de la Vallée Poussin. Bibliotheca Buddhica IV. St.Pétersbourg, 1903-13. |
(二)、藏文 |
Candrakirti.Madhyamakavatara-traduction tibetaine. Edited by Louis de la Vallée Poussin. Bibliotheca Buddhica IX. St.Pétersbourg, 1907-12. |
Candrakirti. Dbu ma la ’jug pa zhes bya ba. D.3861;台北版册35, no.3866. |
Candrakirti. Dbu ma la ’jug pa’i bshad pa zhes bya ba. D.3862;台北版册35, no.3867. |
Candrakirti. Byang chub sems dpa’i rnal ’byor spyod pa bzhi brgya pa’i rgya cher ’grel pa. D.3865;台北版册35, no.3870. |
Candrakirti.Sanskrit Fragments and Tibetan Translation of Candrakirti’s Bodhisattva- |
yogacaracatuhwatakatika. Edited by Koshin Suzuki. Tokyo:The Sankibo Press ,1994. |
二、当代原典译注 |
(一)、日文 |
山口益《月称造中论释(?)》,东京:清水弘文堂,1968。 |
小川一乘《空性思想の研究:入中论の解读》,京都:文荣堂,1976。 |
上田昇《チャンドラキールティ着『四百论注』第一?八章和释》,东京:山喜房佛书林,1994。 |
本多惠《チャンドラキールティ中论注和释》,东京:图书刊行会,1988。 |
奥住毅《中论注释书の研究:チャンドラキールティ『プラサンナパダー』和译》,东京:大藏出版社,1988。 |
(二)、英文 |
Geshe Kelsang Gyatso. Ocean of Nectar:Wisdom and Compassion in Mahayana Buddhism. Ulverston & Glen Spey:Tharpa Publications, 1995 (2003rpt). |
Geshe Rabten. Echoes of Voidness. Translated and Edited by Stephen Batchelor. London:Wisdom Publications, 1983. |
Ju Mipham. Introduction to the Middle Way: Candrakirti''s Madhyamakavatara with commentary by Ju Mipham. Translated by the Padmakara Translation Group. Boston & London: Shambhala Publications, 2002. |
Sprung,Mervyn. Lucid exposition of the Middle Way:the essential chapters from the |
Prasannapada of Candrakirti. Boulder:Prajba Press, 1979. |
Thurman, Robert A.F. The Central Philosophy of Tibet:A Study and Translation of Jey |
Tsong Khapa’s Essence of True Eloguence. Princeton:Princeton University Press, 1984. |
三、当代着作 |
(一)、日文着作 |
小川一乘《空性思想の研究Ⅱ-チャンドラキールティの中观说》,京都:文荣堂,1988。 |
山口益《佛教におけゐ无と有との对论》,东京:山喜房佛书林,1975。 |
---《中观佛教论考》,东京:山喜房佛书林,1975。 |
立川武藏《中论の思想》,京都:法藏馆,1994。 |
安井广济《中观思想の研究》,京都:法藏馆,1979。 |
江岛惠教《中观思想の展开:Bhavaviveka研究》,东京:春秋社,1979。 |
长尾雅人《中观と唯识》,东京:岩波书店,1978。 |
---《西藏佛教研究》,东京:岩波书店,1986。 |