每年藏历五月十五日为『瞻布林．集桑』日，意旨此日为全世界佛弟子的世界祈福日，同时向所有诸佛菩萨、龙、天、护法、空行、勇士、诸地神等做供养酬忏，故在此日各寺庙及各地的佛弟子们将会全日举行桑烟供、龙供、供地神、护法酬谢及上师荟供等佛事。
文殊师利佛学会将连续三日於7月18日(周五)举行桑烟供、龙供、供地神、护法酬谢及上师荟供等佛事； 7月19日（周六）举行吉祥天母灌顶、白财神宝瓶招财修法、以及财宝天王酬忏修法；7月20日（周日）上午举行放生及烟供。。
＜桑供＞
"桑" 供，主要集中於山河、大地、宇宙诸神祗的供养，邀请了整个宇宙中所有的神祗，并特别对於自己局部范围内的神祗做供养。在 "桑" 供中，偏重宇宙神祗。 "桑"供 通常是在屋子的顶楼或在山顶上施行，生起很大的烟。"桑" 供必须非常洁净，它必须是百分之百的素食。
★吉祥天母灌顶，白财神保宝瓶招财及财宝天王酬忏修法
＜吉祥天母＞ 吉祥天母梵名玛哈嘎哩，为女性护法中最殊胜的护法神。其究竟本质与般若佛母无二，为利益一切有情，故由法界示现忿怒表相。依世俗谛而言，玛哈嘎哩乃一切玛哈嘎拉（大黑天）的佛母，有时也被称为「欲界之主」。对於行善业，护持传扬佛法，并深信因果的众生，将日夜不断赐予加持与保护；而对於造恶业之人，亦依照业报而惩戒之。吉祥天母不仅为护法尊，亦为满愿尊，亦为 「摧魔者」，能摧毁一切邪魔鬼魅。吉祥天母身青蓝色，以游戏坐姿侧身跨坐黄骡背上，凌空飞行峰峦血海之中， 口里咬着人屍，赤发上一轮插有孔雀羽翎的弯月。 右手上持持三叉天杖，左手托泳血的嘎巴拉。身披人皮、 头戴骨饰。为绿度母的护法。
吉祥天母Palden Lhamo
梵文Sridevi，藏文Palden Lhamo，又名达维、吉祥天母、吉祥天女、班丹拉姆、巴达拉母、功德天、驴子天王等。相传原是古印度婆罗门教的女神，非常残暴，其後为佛教中的金刚手菩萨（Vajrapani）镇摄收服，成为一尊女性护法神，亦是「三界」（欲界、色界、无色界）的总主。所以可以在天上、地上、地下三界遍处行走。吉祥大女蓝身，无靴，面目极其恐怖。上身穿黑褐色衣，下身穿虎皮裙。披人骨珠饰，手持铁骨钵、屍杖，以毒蛇作腰带，以日爲头饰，以月爲腹饰，口衔活人。右耳以狮爲佩，意在听经，左耳以蛇爲佩，爲忿怒多。像之背景爲大风，周围爲火。
距西藏拉萨一百五十公里处圣母湖畔的吉祥天女像，与达赖喇嘛有着特殊的关联、每一世达赖在其一生都要膜拜圣湖一次，要从湖中的显影中预兆他一生的事迹以及涅盘时的情景。
＜白财神＞ 白财神，身色如洁白的雪山，一面二臂，和悦慈祥，微带怒容，具三目，发橘红色绻曲。右手持宝棒扬於虚空，左手持吐宝鼠，左夹三叉杖。头戴宝冠，身披彩带，天衣绸裙，以游戏之姿坐於碧龙背上。白财神，亦称「白宝藏王」，身白色表示能消除一切众生因贫困所致的污秽，相传为观世音菩萨所化现。白财神的愿力乃行持正道的修行人资财受用具足。修习此尊法，可袪除贫病穷困的痛苦，消除业障，增上顺缘，受用无虑，行者当以观世音菩萨的大悲心为本，常行无相布施，照顾贫苦大众，自然如愿成就。
＜财宝天王＞
财宝天王名「南通谢」，乃五方佛之南方宝生佛所化现。财天王身金黄色，一二臂，头戴五佛宝冠，身穿黄金铠甲，佩诸种珍宝璎珞， 右持宝幢，左抱吐宝鼠「纽列」，以菩萨如意坐姿态，坐於伏地白狮子上，身上放射如十万旭日之光芒，其部属为八路财神。
若依照密续精勤修持、日常生活中广发并实践菩提心，上供三宝、实际下施一切众生，与天王、眷属的悲心相应，将迅得加持、护佑，可事业顺利，鸿图大展，求财满愿，快速相应。
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