尊貴的 賈傑康楚仁波切全國中心已於1/19日灑淨圓滿,承蒙 賈拉哇仁波切供養工藝精湛慈相莊嚴一米二釋迦牟尼佛端坐像, 康楚仁波切開示應嚴飾金身,表現佛的功德,如日光普照一切眾生,無所不在,為極吉祥殊勝之緣起,並迅速累積福德資糧,釋尊坐像嚴飾敷金已於1/22開始,預計6個工作天,籲請諸位師兄姐隨喜,共植福田共襄盛舉,金光嚴飾,如夜闇中,燃大炬火,普遍十方,成就不可思議善妙功德~
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塑佛形像功德如海聚
爾時世尊於僧伽屍道場坐師子座。時諸四眾心各念言：「我等願聞如來演說造像功德。若有眾生作佛形像，設不相似，得幾所福？」
爾時彌勒菩薩摩訶薩知其念，即從座起，偏袒右肩，長跪合掌，白佛言：「世尊！今優陀延王造佛形像，若佛在世、若已涅盤，其有信心能隨造者，所獲功德，唯願世尊廣說其相！」
(佛告)彌勒！若有人以眾雜彩而為繢飾，或複鎔鑄金、銀、銅、鐵、鉛、錫等物，或有雕刻栴檀香等，或複雜以真珠、螺具、綿繡織成，丹土、白灰、若泥、若木如是等物，隨其力分而作佛像，乃至極小如一指大，能令見者知是尊容——其人福報，我今當說。
彌勒！如是之人於生死中雖複流轉，終不生在貧窮之家，亦不生於邊小國土、下劣種姓、孤獨之家，又亦不生迷戾車等，商估、販賃、屠膾等家，乃至不生卑賤伎巧、不淨種族、外道苦行、邪見等家，除因願力並不生彼。
是人常生轉輪聖王，有大勢力種姓之家，或生淨行婆羅門，富貴自在、無過失家。所生之處，常遇諸佛，承事供養。或得為王，能持正法，以法教化，不行非道。6.或作轉輪聖王，七寶成就，千子具足，騰空而行，化四天下，盡其壽命，自在豐樂。
或作帝釋、夜摩天王、兜率天王、化樂天王、他化自在天王，人、天快樂靡不皆受，如是福報相續不絕。所生之處，常作丈夫，不受女身，亦複不受黃門二形卑賤之身。
所受之身無諸醜惡，目不盲眇，耳不聾聵，鼻不曲戾，口不歪斜，唇不下垂亦不皺澀，齒不疏缺，不黑不黃，舌不短急，項無瘤癭，形不傴僂，色不斑駁，臂不短促，足不癵跛，不甚瘦，不甚肥，亦不太長，亦不太短，如是一切不可喜相悉皆無有。
其身端正，面貌圓滿，發紺青色，軟澤光淨，唇如丹果，目若青蓮，舌相廣長，齒白齊密，發言巧妙，能令聞者無不喜悅。
臂肘傭長，掌平坦厚，腰髀充實，胸臆廣大，手足柔軟，如兜羅綿，諸相具足無所缺減，如那羅延天有大筋力。
彌勒！譬如有人墮圊廁中，從彼得出，刮除糞穢，淨水洗沐，以香塗身，著新潔衣。如是此人比在廁中猶未得出，淨穢香臭相去幾何？此事懸隔，無有等倍。
彌勒！若有人於生死中，能發信心造佛形像，比未造時相去懸隔，亦複如是。
當知此人在在所生淨除業障，種種伎術無師自解。雖生人趣，得天六根；若生天中，超越眾天。
所生之處無諸疾苦，無疥癩，無癰疽，不為鬼魅之所染著。
無有癲狂、幹痟等病，癀瘧、症瘕、惡瘡、隱疾、吐痢無度、飲食不消、舉體酸疼、半身痿躄如是等病，四百四種，皆悉無有。
亦複不為毒藥、兵仗、虎、狼、師子、水、火、怨賊如是橫緣之所傷害，常得無畏，不犯諸罪。
彌勒！若有眾生宿造惡業，當受種種諸苦惱事，所謂枷鎖、杻械，打罵燒炙，剝皮拔發，反系高懸，乃至或被分解支節，若發信心，造佛形像，如是苦報皆悉不受。
若寇賊侵擾，城邑破壞，惡星變怪，饑饉疾疫如是之處，不生其中。若言生者，斯則妄說。」
爾時彌勒菩薩摩訶薩複白佛言：「世尊！如來常說善、不善業皆不失壞。若有眾生作諸重罪，當生卑賤種姓之家，貧窮疾苦，壽命夭促，後發信心，造佛形像。此眾罪報為更當受、為不受耶？」
佛告彌勒菩薩言：「彌勒！汝今諦聽當為汝說。若彼眾生作諸罪已，發心造像，求哀懺悔，決定自斷，誓不重犯，先時所作皆得銷滅。我今為汝廣明此事。
彌勒！譬若有人宿行慳吝，以是緣故，受貧窮苦，無諸財寶，資用匱乏，忽遇比丘先入滅定，從定初起，即以飲食恭敬奉施，此人施已永舍貧窮，凡有所須悉如其意。
彌勒！彼貧窮人先世惡業，及所得報今何在耶？」彌勒菩薩言：「世尊！由施食故，先世惡業皆悉滅盡，永離貧窮，大富充足。」
佛言彌勒：「如汝所言，當知此人亦複如是。由造像故，彼諸惡業永盡無餘，所應受報皆不復受。
彌勒！業有三種：一者、現受；二者、生受；三者、後受。此三種業中，一一皆有定與不定。若人信心，造佛形像，唯現定業少分容受，餘皆不受。」7.爾時彌勒菩薩摩訶薩複白佛言：「世尊！如來常說有五種業最為深重，決定墮於無間地獄，所謂殺父、害母、殺阿羅漢、以惡逆心出佛身血、破和合僧。若有眾生先作此罪，後於佛所生淨信心，造佛形像，此人為更墮於地獄、為不墮耶？」
佛告彌勒菩薩言：「彌勒！我今為汝重說譬喻：如或有人手執強弓，于樹林間向上射葉，其箭徹往，曾無所礙。
若有眾生犯斯逆罪，後作佛像，誠心懺悔，得無根信，我想微薄，雖墮地獄還即出離，如箭不停，此亦如是。
又如比丘得神足通，從海此岸到於彼岸，周旋四洲，無能礙者。此人亦爾，由先所犯暫墮地獄，非彼宿業所能為礙。」
爾時彌勒菩薩摩訶薩複白佛言：「世尊！諸佛．如來是法性身，非色相身。若以色相為佛身者，難陀比丘與轉輪聖王皆應是佛，以悉具有諸相好故。或有眾生壞佛法身，法說非法，非法說法，後發信心而造佛像，此之重罪為亦銷滅、為不得滅？」
佛告彌勒菩薩言：「彌勒！若彼眾生法說非法，非法說法，唯以口言而不壞見，後生信樂，造佛形像，此先惡業但於現身，而受輕報，不墮惡道，然於生死未即解脫。」
爾時彌勒菩薩摩訶薩複白佛言：「世尊！若有人盜佛塔物，盜僧祇物，四方僧物、現前僧物，自用與人，如己物想。世尊！常說用佛塔物及僧物者其罪甚重，然彼眾生作是罪已，深自悔責，起淨信心而造佛像，如是等罪為滅不耶？」
佛告彌勒菩薩言：「彌勒！若彼眾生曾用此物，後自省察，深懷愧悔，依數酬倍，誓更不犯。我今為汝說一譬喻：如有貧人，先多負債，忽遇伏藏，得無量寶，還其債已，長有餘財。當知此人亦複如是，酬倍彼物，又造佛像，免諸苦患，永得安樂。」
爾時彌勒菩薩摩訶薩複白佛言：「世尊！如佛所說於佛法中，犯波羅夷不名為生。或複有人作斯罪已，發心憶念諸佛功德而造佛像，於佛法中得再生不？又於今生、第二、第三、第四生中獲證法不？」
佛告彌勒菩薩言：「彌勒！譬如有人身被五縛，若得解脫，如鳥出網，至無礙處。此人亦爾，若發信心，念佛功德而造佛像，一切業障皆得銷除，於生死中速出無礙。
彌勒當知！乘有三種，所謂聲聞乘、獨覺乘及以佛乘。此人隨于何乘而起願樂，即於此乘而得解脫。若但為成佛，不求餘報，雖有重障而得速滅，雖在生死而無苦難，乃至當證無上菩提，獲清淨土，具諸相好，所得壽命常無有盡。」
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