卻佩格西將在本週六開講<略論的勝觀>.請大家把握難得機會,並廣為告知

釋迦牟尼佛中心2010年3月最新課表

2/26-2/27 禁飲食齌閉關
2/26,3/5,3/12,3/19 晚上7:30 卻佩格西講課:入行論忍辱品
2/27,3/6,下午2:30 卻佩格西講課:四聖諦
3/13,3/20,3/27 下午2:30 卻佩格西講課:略論的勝觀
3/14 AM 10:00-PM4:00 護法籌懺法會
3/20 AM10:00-12:00 金剛瑜伽母共修(限受過瑜伽母灌頂者)
3/21 PM 2:00-5:30 尊勝佛母長壽法會
3/23 晚上 7:15-9:00 度母薈供
3/25 晚上 7:15-9:00 上師薈供
3/28 AM9:30-PM4:30 菩薩戒講解
3/30 PM 7:15-9:00 藥師佛法會

99年3月課程活動簡介
色拉伽的拉然巴格西卻佩格西到中心擔任客座教授

　　由於中心的常駐格西在辦理簽證上遇到問題，所以梭巴仁波切邀請目前在台灣常駐教授佛法的卻佩格西到中心擔任客座教授，在這段空窗期提供中心學員仍能持續學習佛法的機會。

卻佩格西經通顯密的教法， 教學非常善巧，來台前後大約四年左右，廣受台灣藏傳佛學弟子的喜愛，格西能夠深入淺出的講說各種經論，這次中心能有幸邀請到格西全都來自於梭巴仁波切的恩惠及格西的慈悲。格西在他滿檔的課程中空出週五晚上7:30分及週六下午2:30分為大家講授課程。週五為接續之前克主格西上到第五品的入行論，週六為大家講授雖似簡單但卻難懂的四聖諦。

    洛桑卻佩格西於1962年出生在西藏南方傑蝶朽的一戶農家中，父親名翁祝拉，母親名貝瑪倫祝，家中兄弟十人當中，排行第九。曾在當地學校完整學習藏語文法等，大約七、八年。

　　1980年在西藏甘丹寺格西洛桑協饒座下出家。1982年抵達印度，進入色拉寺傑學院，依止眾多善知識開始學習。顯教經論方面，經過二十多年的辯證學習，精通中觀論﹑現觀論﹑釋量論﹑毗奈耶經﹑俱舍論等五部大論，最後六年中，通過了格魯派大聯考，2001年榮獲格魯派三大寺中所有第一名拉然巴格西眾中的狀元學位。

　　密咒修持方面，完成嚴苛的寺院教育，獲得最高榮譽階位後，旋即進入下密院學習完整的密法，同時，教導下密院眾多僧眾學習經論約一年期間。

　　完成下密院的進修後，返回色拉寺傑學院，一邊自我修持學習之外，也一邊教導四﹑五百位僧眾。十二年期間，有時一天授課六堂。並曾經多次傳授「密集金剛」釋論，多年以來，多次在尊者達賴喇嘛等眾多大成就師長座前，圓滿獲得大威德、密集、勝樂、金剛瑜伽母以及眾多本尊的灌頂、教授等，並三次完成大威德金剛閉關火供，完成兩次馬頭明王閉關，一次彌哲瑪閉關﹑一次吉祥天母閉關等不共本尊的修持。

　　1999年，曾在北印度達蘭薩拉的尼寺－甘丹法林，教學一年。一共累積了十四年以上的豐富教學傳法經驗。2005年應雪歌仁波切的邀請來到台灣弘法，目前為阿底峽佛學會的常駐格西。

課程

入行論忍辱品---每週五晚上7:30
『入菩薩行論』由印度論師寂天菩薩造頌，『入菩薩行論』是根據一百零五部佛經中摘抄而成的『學集論』中的內容彙集而成，由此而知論師造論之嚴謹；全文重點在闡述菩提心及六波羅蜜多，而菩提心又是八萬四千法門之心要總匯。 此次上課是以忍辱品，忍辱為六度當中的忍辱度，修持忍辱要比修布施持戒還難，但沒有忍辱也不可能成佛，忍辱到底該如何修?寂天菩薩將為給我們很好的的轉念方法。

四聖諦----每週六下午2:30
佛陀初轉法輪所宣說的教法為四聖諦。卻佩格西將深入淺出的解說四聖諦。

菩薩戒
發菩提心是入大乘之門，而菩薩戒是發菩提心的佛子所應該持守的戒律。在所有的灌頂中都是要透過歸依及受菩薩戒後才有辦法得到灌頂，所以歸依發心持菩薩戒可說是入密咒道的基礎。菩薩戒條有那些?該當何守?培智法師將為大家講解。

法會尊勝佛母長壽法會
尊勝佛母長壽法，可為有壽命障礙或身體有重大疾病的人帶來極大的加持。據《如來頂髻尊勝佛母現證儀》經文的描述，如來頂髻尊勝佛母的形象：身如秋月，皎白無瑕，有三面八臂，每面各具三眼。中面白色，代表著消災息難。右面金黃色，代表著增福益壽。左面為藍色代表著降伏惡道。修持頂髻尊勝佛母法門，能增長壽及福慧，消除無始以來一切罪業，免除一切病難、凶災，淨化掉到三惡道的惡業。
學員可為在世的人祈求長壽，為亡者祈請往生善趣。

實修

金剛瑜伽母共修
1月份梭巴仁波切為大家灌過殊勝的金剛瑜伽母灌頂後，很多初次接此灌頂的人可能不知平常如何修此法門。培智法師將在3月20日星期六上午帶大家一起作短軌的共修，有受過灌頂的人皆可參加。欲參加者請帶灌頂法會中所發的紅色小法本一起前來共修(中心不再另發法本)。

上師薈供
受過無上密灌頂的人，一定要作上師薈供。阿底峽尊者曾說，他守護他的比丘戒就像受密護根門一般沒有任何違犯；但是密乘戒很難守，如同下雨一般。連尊者阿底峽都如此，何況我們一般凡夫俗子，梭巴仁波切曾開示作薈供可以淨化違犯三昧耶的惡業。薈供的意義就是一群人一起對資糧田作供養祈請。所以任何受過無上密灌頂的人再忙都應抽空參加上師薈供。曾有弟子想受無上密灌頂，卻直說他沒空作功課，梭巴仁波切回說：『念個儀軌10或15分沒有空，但日常生活中我們卻常閒聊或喝杯咖啡就過了半小時或一小時』。來參加者也可自己帶供品來作薈供。

度母藥師佛法會
每月的初八是觀音日也就是度母日。修度母法門及藥師佛法門能迅速成就資糧，滿一切願。梭巴仁波切開示：『克提千霞仁波切曾開示在末法時代，顯教法門中成就最快的是藥師佛，密教法門中是勝樂金剛』。
在末法時代向藥師佛祈請能夠迅速獲得加持，因為藥師佛特別發願要利益末法時代的眾生。所以生長在末法時代的我們煩惱厚重，業障深眾，特別需要藥師佛加持，所以每月初八及15日可持八關齋戒及來參加法會喔。

千秋大業基金
每個單位的金額為三萬元，可以由一人或多人認捐一個或多個單位。捐款可以一次繳清或分期月繳、季繳、半年繳、年繳，請在五年內繳清。例如：由一人認捐一個單位三萬元，分期月繳，於五年內繳清，每個月僅需繳500元。可以親繳、透過郵政劃撥或銀行匯款，請註明：「贊助千秋大業基金」。中心會開立收據，可以抵稅

法寬師諮詢
經續法林會長法寬師，慈悲為台中的學員作線上諮詢，舉凡家庭、工作、感情或修行佛法、或前世因果的問題，都可向法寬師請益。每週三下午2點到4點30分為線上諮詢時間。請事先來電預約時間。每人每次時間以30分鐘為限。

釋迦牟尼佛中心義工
你很想當義工，但是很忙嗎?來加入一日義工的行列。每個月至少排一天到中心作義工，纍積資糧。道場是福德田，也是承事三寶及上師的簡易方式，也是大乘行者行善的好方式，所有來中心作義工的學員纍積時數超過4小時，將在法會中為大家作消災祈福牌位，趕快打電話報名義工吧!