四臂白观音法仪轨听讲笔记
一、皈依发心 :
任何法本仪轨，都以「皈依发心」为修法前应该做的修行工夫。首先我们应该了解 [佛、法、僧] 三宝的功德。
(一) 皈依佛 : 佛的智慧就像太阳一样，永远遍照世界各的地每一个角落，滋养每具一位众生的智慧，能打开并成熟众生的智慧之眼。所以我们也要 :
(1).依佛之榜样而发心修行。
(2).作为修行过程中之证验。
(3).为修行最後之目标。
(二) 皈依法 : 经，律，论。佛法就向解毒剂一样，修正我们不当的行为。
[经]典?可去除心中瞋恶之毒，得到{定}力
[律]法?可去除心中贪欲之毒，得到{戒}德
[论]述?可去除心中痴迷之毒，得到{智}慧
(三) 皈依僧 : 助人了解佛法，帮助引导他人修行。
1﹒自皈依之日起，直至成佛，永远不离三宝。
2﹒自皈依後，一切修行皆为众生，不为自己。
3 . 如果不依照这些原则皈依三宝，发心修行，虽然经过许许多多的生生世世的苦修，也不会成佛。就好象处在黑暗的房间里的盲人，不知道门在那里，永远出不来一样。
4﹒轮回到这个充满灾害苦恼的世界的主要原因就是因为我们过去生中愚痴，不相信三宝，不知道皈依佛法僧，见解不清楚。
5﹒在这个充满灾害苦恼的世界中行善，虽然也会享受到快乐，但是很可惜的是那都很短暂，苦恼痛苦还会再来，所以要发愿生到佛国净土。
6﹒依照这些原则修行，则一切努力，都不会白费，生到佛国净土就永远不必耽忧、恐惧。
7﹒密宗修行的各种法门，一般都必须先经过上师审查学生的程度是否以达到传法的程度才给予学生口传，灌顶，讲解之後，学生才可以修习，但是大悲观音的修行方法，有十方诸佛大悲心的加持，如果能经遇上师灌顶讲解固然能得历代祖师的加持更好，如果没有机缘遇到上师灌顶，可是仍渴望于修习往生到佛国净土的人，也不会有任何危险或伤害。大悲法门就像水一般，无论干湿的物品，都可以渗透。，所以这个法门不必保持秘密传授秘密修习。
二.观想本尊
(一)顶现莲花- 众生的数量无量无边，观音菩萨的大悲愿心也无量无边，所必须观想一切众生头顶上皆生出一朵千叶莲花。千叶 - 象徵悲心充满一切众生之间。
(二) 月轮(如满月) - 象徵观音菩萨的悲心对所有的众生都没有分别。
(三) 种子字 - 象徵菩提心。
(四) 啥字放光 - 上供诸佛，下利众生。
(五) 身白色，光有五彩身白色象徵无染清净。 透明象徵佛智光明。
五彩光 - 象徵去五毒，空五蕴，证五智。
(注) 阿底?尊者开示，一切本尊，本质上是相同的，诚心修习一位本尊的法门，可以得到百尊本尊之感应，若不能专心修行，虽然修一百位本尊的法门，也得不到一个本尊的感应。
(六) 光彩焕发 - 多生多劫所修的福智资粮。悲眼微笑 - 慈悲度生，无怨无恨。注视众生 - 象徵遵守誓言，度生之愿不忘不断。
(七) 原二手持宝 - 象徵法身。
(八) 後右手持珠 - 象徵法界体性身。
(九) 後左手持莲 - 象徵化身。
(十) 身布庄严 - 象徵报身。
(11) 左肩鹿皮 - 象做菩萨大悲不受时空之限制。
(12) 顶严弥陀 - 一切菩萨皆局五方佛之内，观音菩萨属西方。
(13) 金刚跏跌坐 - 象徵心性不可摧毁，不坏不失。
(14) 背後圆光 - 象徵一切众生要信赖观音菩萨大悲心。
三、皈命顶礼大悲观世音
观世音大悲心如日光普照，恒常如是，惜众生为业力，愚痴，烦恼所障，不见光明。所以发愿皈依观世音菩萨，愿意向他学习与他一样救护众生。
四、七支佛事供养 - 藉此忏悔罪障，积聚修行途中的福报功德资粮。
(一) 礼赞诸佛 - 以观世音菩萨为三宝之总集合体，所以礼敬赞叹。
积资 - 得到三宝加持，修行途中无阻碍。
忏罪 - 去除傲慢，我执等缺点。
(二) 广修供养 - 以意念或以实物，都是供养，主要在於练习降低欲念去除贪心。
积资 - 学习布施。
忏罪 - 去除心中的坚贪。
(三) 忏悔业障 - 发愿停止一切不好的心行。
积资 - 诚心，坦白，能忍辱。
忏罪 - 消除自己的忿怒怨恨的心情。
(四) 随喜功德 – 一切大小凡圣三世之功德善行。
积资 - 分享他人的功德。
忏罪 - 除嫉妒。
(五) 请转法轮 - 请转一切法轮。
积资 – 用诸佛的教法供养给一切众生。
忏罪 - 希望从其他人那里求得荣华富贵的心可以因此消除。
(六) 请佛住世 - 直至娑婆空
积资 - 使众生可以因为听到诸佛的法教，依法修行，积聚资粮。
忏罪 - 伤害他人的心可以因此消除。
(七) 功德迥向 – 一切三世所积功德。
积资 – 可以帮助众生及自己很快的成佛。
忏罪 - 可以帮助众生及自己去除邪见。
五、六道众生，无力自求，代而求之 (观六道之苦)，祈求加持。
六、发愿，从现在起直到尽未来际利益众生。
七、观音加持力，一切众生都化为观音之身口意。
八、念咒。
九﹒习定。
十﹒出定後，世上的一切都变成是观世音菩萨的身口意变化而成的。
十一、回向。
十二、求生净土。