烟供的意义及功德
本轨出自莲师授记百位伏藏师中之拉尊南开吉美伏藏师，其所取伏藏名为「持明命成就」，取伏藏地为哲孟雄(锡金)，原先法本仅名山净供养，後经敦珠法王增补「自生」部分，全其大备，而本轨则依其修法传统补入「招财作法」及「奉供神饮」二部分，更趋完备，修法者可依个人时间意愿及需要取择加修与否，又另可更动其中一二字及加诵四业真言即可应用於共通之息增怀诛四业火供。
本轨之功德，据伏藏原本卷末载言：「於赎命、清净信财有亏、消除障碍诸如金刚钻般(无坚不摧)」，此外尚有上供下施培福解冤等圆满资粮之效，而敦珠法王之<宁玛派关房实修正轨作法概略>中特别指出总集积聚资粮、消除违缘中，若多修本法则极佳，勉励闭关行者，多修本法。可藉此烟供行外内密三种清净，外层为焚诸供物生烟供养布施四种宾客，以净除魔难冤孽，内层则以此净治五毒烦恼，密层则藉此净治我执。
所谓烟供，分〈息、增、怀、诛〉四法，必须迎请具德的高僧，依照仪轨及坛诚如法的修持，一般信众可以用虔诚心供养五谷、药材、花、油、布、香及各种食物，乃至七珍八宝等等，经由上师佛法的加持，将之转化成殊胜供品，以火燃烧的方式，供养十方诸佛菩萨，下施六道众生，能令法界一切欢喜满足，十方安乐吉祥！〈息、增、怀、诛〉是藉由火供仪式，分别达到〈息〉~除障消业；〈增〉~增长福德、智慧、财富、长寿；〈怀〉~怀柔冤亲敌害烦恼；〈诛〉~诛灭贪瞋痴无明恶魔外障，以此回向法界。
这些是以修法者殊胜功德力、信众的虔诚力，与诸佛菩萨慈悲力，合而为一的修法。在修火供时必需了解供养或布施的对象，我们供养、布施的对象并不是人道众生，而是属於人道之外的；对上是供养智慧本尊、善神只或一些精灵，对下则是布施给一些会对我们制造障碍的邪魔、鬼魅等等。
若我们不以火供的方式来供养或布施，他们就没有办法真正得受到这些实质的供品。
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