忿怒观音灌顶开示 第三世贝诺法王

　　在我们接受灌顶之前，先要发菩提心救度虚空如母的众生。接着观传法上师本来之净相，今天之灌顶严格说来只传给真正的修行者。

关於此法之由来与背景，是在久远劫之前，有一宗教法王叫哈哈，另一邪恶的国王叫古那巴，这两个王发生了战争，结果法王失败，而邪恶国王古那巴获胜了。当时法王就祈请十方诸佛能够阻止这样的事情发生，因法王是一个推展宗教的人，如果被这邪恶的国王统治，必定会产生许多不善的行为，而会造成很多的众生堕入地狱。因此法王就向诸佛祈祷，法王一面祈祷一面的哭，尤其是向他的本尊观世音菩萨祈祷说：怎能让这种事发生呢！

　　在当时有一得到很高证悟的人叫里希，他也知道这事的发生，并了解国王正在做殷重的祈请，希望能够有人来帮助他，他就到那国王的国家去，问这国王到底发生了什麽事，国王就向他说十方的佛菩萨，甚至连自己的本尊都毫无力量，也没什麽加持力量，才会让这事情发生，魔王他们已造作了许多恶生，将会堕入地狱之中。

　　这时候大成就者里希就告诉他，这不是因为你个人的本尊及诸佛、菩萨毫无力量，而是你自己的恶业现前，如想要来转化这样的恶业或是某些因恶业而导致突发的事情，只修行寂静相的观世音菩萨是不够力量的，所以里希就告诉他说，如果你在未来能够祈请观世音菩萨，请他现愤怒相的话，这问题就能够解决。

　　因此国王向观世音菩萨祈请，请他现愤怒相，而里希也同他一样起祈请，因此在他们的请求之下，观世音菩萨现起了愤怒相，他穿着一特别衣服，集全宇宙之力量於一身，他放出黑色光芒到这个国王宫殿之上空，从黑色光芒中现出观世音愤怒相，这时国王的侍从就跑进来报告，国王出去看到了观世音愤怒相，十分高兴，并向他顶礼三次。

　　措握罗萨的意思就是愤怒饮血者，当观音菩萨现此相时，由嘴巴发出吽吽吽的声音，从心中放出红光，这红光就把邪恶的国王绑起来，把这邪恶国王绑到愤怒饮血尊面前来，这国王就向他做了许多的忏悔，据说有多达一百种，而这忏悔内容，仪轨里的也有。当他忏悔完後就死了，观世音菩萨现一个大愤怒相，把这个国王毫无痛苦的吃掉，所以这本尊措握罗萨就以愤怒饮血尊而着名。

　　因此刚才所说的不过是外的解释而已，如从内在来说的话，修此本尊，观自己为本尊的话，并持他的咒来修持，能够净化五毒，就像用火把五毒烧掉一样，另外此本尊对修气脉、明点有很大的力量。因此如你得到这个灌顶，每月来修这法，做一个基础的修持，并且进一步如能修脉、气、明点的话，那麽这些净化的运动能够引导我们成佛，这也就是仁波切给我们灌顶的原因。

　　在灌顶前应先供曼达。

　　现在念祈请法王给我们灌的祈请文，接着念七支供养文。

　　关於措握罗萨每天的日修仪有很多种，但仪轨一开始都先念观空咒，从空性中现起本尊措握罗萨，他身体颜色是蓝色，一面四臂，这愤怒尊身上的庄严跟一般的愤怒尊是一样的，譬如头上戴着五骨卢宝冠，耳环等大都是一样的，当我们在观时，要观想他的身体很巨大，很稳重，很有力量，他的身体是一种很光明的蓝色，好像玻璃一样，从他身体里放光出来。本尊是站立的姿势，站在莲花日轮上，莲花月轮的两边，就是他的脚张开站着，脚底各踩一人形，是代表邪恶的力量，他的周围布满火。他就站在智慧火中间，心中有一月轮，月轮中央有一吽字，旁边围绕着咒轮，从咒轮放光出去的程式跟一般观相是一样的，就是放出很多供养天女到十方诸佛那里去供养，得到十方诸佛加持力，再回到我们身体里面，但做的时候，要很专心。

　　灌顶时会将很多象徵灌顶的东西一个一个给我们，如宝瓶是代表瓶灌顶，海螺是代表语灌顶，加上本尊所持的法器，以及三昧耶戒水等等。在我们接受时，要观想得到本尊身、口、意的加持。我们现在必须观想本尊与灌顶的上师无二无别，他的手上拿着银做的像汤匙的法器。帮我们把红色的丝带揭开，表示去除无明，让我们可以见到本尊的坛城，我们可以说外面是措握罗萨的坛城，但其实这坛城是我们自己的心性，所以要从自心去想。

　　（灌顶观想，略）

　　在教授里面有说接受这个法不可以告诉任何一个人，所以现在我们要跟着法王念三昧耶，说从今天起，我们要每天修这个法，而这三昧耶是很好的，在未来希望我们能够得到脉气明点的修法。