| 期刊论文 |
| 东初：〈宋代的佛教〉，现代佛教学术丛刊○7《中国佛教史论集（三）》（台北：大乘文化出版社，1980年） |
| 牧田谛亮着、如真译：〈赵宋佛教史上契嵩的立场〉，现代佛教学术丛刊○7《中国佛教史论集（三）》（台北：大乘文化出版社，1980年） |
| 方豪：〈宋代佛教对社会及文化之贡献〉，现代佛教学术丛刊○7《中国佛教史论集（三）》（台北：大乘文化出版社，1980年） |
| 克里斯廷．于．格林布莱特着、王世安译：〈袾宏和晚明居士佛教〉，《世界宗教研究》第三期（北京：中国社会科学出版社，1982年8月） |
| 邓克铭：《大慧宗杲之禅法》（台北：东初出版社，1986年） |
| 蒋义斌：《宋代儒释调和论及排佛论之演进》（台北：台湾商务印书馆，1988年） |
| 李威熊：《中国经学发展史论（上）》（台北：文史哲出版社，1988年） |
| 黄敏枝：《宋代佛教社会经济史论集》（台北：学生书局，1989年） |
| 潘桂明：〈宋代居士佛教初探〉，《复旦学报》第一期（上海：复旦大学，1990年1月） |
| 邓克铭：《张九成思想之研究》（台北：东初出版社，1990年） |
| 熊琬：《宋代理学与佛学之探讨》（台北：文津出版社，1991年） |
| 蒋义斌：〈大慧宗杲看话禅的疑与信〉，《国际佛学研究年刊》创刊号（台北︰国际佛学研究中心，1991年12月） |
| 释圣严：《明末佛教研究》（台北：东初出版社，1992年） |
| 郭绍林：《唐代士大夫与佛教》（台北：文史哲出版社，1993年） |
| 杨惠南：〈看话禅和南宋主战派之间的交涉〉，《中华佛学学报》第七期（台北：中华佛学研究所，1994年） |
| 杨曾文：〈南宋圭堂居士《大明录》及其三教一致思想〉，《佛教与中国文化国际学术会议论文集中辑》（台北，1995年7月） |
| 蔡方鹿：〈佛教与二程理学〉，《宗教哲学》第二卷第一期（台北：宗教哲学研究社，1996年1月） |
| 麻天祥：〈永明延寿与宋代禅宗的综合〉，《世界宗教研究》第四期（北京：中国社会科学出版社，1996年12月） |
| 黄启江：《北宋佛教史论稿》（台北：台湾商务印书馆，1997年） |
| 蔡方鹿：〈朱熹对佛教的借鉴与吸取〉，《宗教哲学》第四卷第三期（台北：宗教哲学研究社，1998年7月） |
| 苏树华：〈儒佛文化的比较研究〉，《宗教哲学》第四卷第三期（台北：宗教哲学研究社，1998年7月） |
| 潘桂明：〈居士、居士佛教及其源流〉，《佛学研究》第七期（北京：中国佛教文化研究所，1998年7月） |
| 葛兆光：《禅宗与中国文化》（上海：上海人民出版社，1998年） |
| 张清泉：《北宋契嵩的儒释融会思想》（台北：文津出版社，1998年） |
| 蒋义斌：〈张商英护法论中的历史思维〉，《佛学研究中心学报》第三期（台北：国立台湾大学文学院佛学研究中心，1998年） |
| 杨渭生等着：《两宋文化史研究》（杭州：杭州大学出版社，1998年） |
| 魏承思：《中国佛教文化论稿》（上海：上海人民出版社，1999年） |
| 赖永海：《中国佛教文化论》（北京：中国青年出版社，1999年） |
| 于凌波：《于凌波佛学论文选集》（台中：李炳南居士纪念文教基金会，2000年） |
| 林义正：〈儒佛会通方法研议〉，《儒佛会通学术研讨会论文集》第四集（台北：华梵大学，2000年） |