| 研讨会、期刊论文： |
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| 王钦贤 |
| 2004 伦理与宗教--爱的伦理学。鹅湖29:10=346 ，页2-7。 |
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| 巨克毅 |
| 2004 全球化时代中的宗教责任与使命。宗教哲学三十一期，页1－12。 |
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| 朱瑞玲 |
| 1992 台湾民间善书的心理意涵：从传统到现代的转折。中研院民族学研 究所。 |
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| 江志宏 |
| 2002 善书与社会控制──以清代台湾社会为例。台湾历史学会通讯第15期第56－64页。 |
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| 宋文里、李亦园 |
| 1988 个人宗教性：台湾地区宗教信仰的另一种观察。清华学报18(1)：113－139。 |
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| 余德慧 |
| 1999 中国人行事伦理的提昇－寻找现代社会一个丢失的环节。《人的素质论文集，页79－102》。 |
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| 吴乡泉 |
| 1999 佛教慈济功德会的成人教育角色功能与发展途径初探。成人教育第47期，页47-53。 |
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| 李玉珍 |
| 2000 出家入世：战後台湾佛教女性僧侣生涯之变迁。《回顾台湾、展望新故乡─台 |
| 湾社会文化变迁学术研讨会论文集》，页409-441。 |
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| 李志良、林敬文 |
| 2004 「人间有爱」慈济人文课程之探讨：以德霖技术学院为例。德霖学报第十八 |
| 期，页79-85。 |
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| 张维安 |
| 2000 人间佛教与台湾社会：以社区为道场，以服务为修行。新世纪智库论坛第10 |
| 卷，页76-78。 |
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| 张本初 |
| 2004 我国非营利组织未来之初探--以慈济功德会发展为例。人事月刊39:3=229，页 |
| 10-19。 |
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| 张培新 |
| 2004 当代台湾地区宗教性非营利组织的运作与发展初探--四个宗教组织的个案考 |
| 察。台湾人文第九号，页147－158。 |
| 2005 台湾宗教组织的社会道德规范：以慈济功德会为例。新世纪宗教研究第四卷第 |
| 一期，页56－62。 |
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| 陈美华 |
| 2000 反思「参与观察」在台湾汉人宗教田野的运用：一个女性佛教研究者的观点。 |
| 《民族学研究所集刊》第八十八期（台北：中央研究院民族学研究所），页335 |
| －367。 |
| 2002a 个人、历史与宗教：印顺法师、「人间佛教」与其思想源流。《中华佛学学 |
| 报》15：427－456。 |
| 2002b 另类典范：当代台湾比丘尼的社会实践。佛学研究中心学报第七期，页328- |
| 332。 |
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| 陈文昌 |
| 2004 孔子人文精神的宗教观。中国语文567，页42－47。 |
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| 许木柱、何縕琪 |
| 2003 「慈济文化」的实践：人类学的观察。《人间佛教的发展与实践学术研讨会论 |
| 文集》。页1－18。花莲：慈济基金会。 |
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| 黄尚奎 |
| 2003 慈济人文素材作为生命教育教材初探性的研究。《中台学报，页1－30》。 |
| 梁双莲 |
| 2005 慈济功德会在台湾永续发展中的角色。研考双月刊29:5=249，页103-109。 |
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| 程诺兰 |
| 2004 慈济大学通识教育规划暨人文课程学习概况。医学人文通讯第2期，页24-28。 |
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| 曾昭旭 |
| 2005 论宗教与人文发展的辨证关系。鹅湖月刊第三一卷第一期总号三六一，页35－ |
| 40。 |
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| 杨照 |
| 1993 素朴信念的乡愁：「证严法师静思语」的社会意义。《异议笔记：台湾文化情 |
| 境48－54页》（台北：张老师文化）。 |
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| 刘佑星 |
| 2001 实施静思语教学的实务探讨。《慈济大学教育学程通讯－慧命的磐石，3－7 |
| 页》。 |
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| 郑志明 |
| 1993 中国善书与宗教。台北：学生书局。 |
| 2006 宗教组织的现代化与对治现代化。宗教哲学三十一期，页39－64。 |
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| 蒋骏 |
| 2001 宗教性非营利组织实践中山先生大同思想之初探--以佛教慈济基金会为例。国 |
| 立国父纪念馆管刊－孙学阐微第八卷，页45-49。 |
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| 卢蕙馨 |
| 1992 台湾佛教「慈济功德会」的道德意义。《中国佛教思想与文化国际学术研讨 |
| 会》（山西省太原市，山西大学主办。） |
| 1995 佛教慈济功德会「非寺庙中心」的现代佛教特性。《寺庙与民间文化研讨会论 |
| 文集，页725-750。》，（台北：行政院文建会。） |
| 1997a 佛教女性的身体语言与形象－以慈济功德会为例。《妇女与宗教研讨会，（中 |
| 央研究院民族学研究所）。 |
| 1997b 性别、家庭与佛教－以佛教慈济功德会为例。《「性别、神格与台湾宗教论 |
| 述」论文集页97－120》，（中央研究院中国文哲研究所） |
| 1999a 「家庭宗教化」与「宗教家庭化」—佛教女性的信仰实践。《中国家庭及其伦 |
| 理研讨会论文集，页295-319。》（台北：汉学研究中心。） |
| 1999b 慈济志工行善的人情脉落。《历史上的慈善活动与社会动力研讨会》（香港中 |
| 文大学，香港中文大学历史系与新亚书院合办。） |
| 1999c 现代佛教信仰实践的人情动力。宗教哲学季刊5（1），页138－150。 |
| 2001a 台湾现代佛教社群的「宗教性」。《人类学与汉人宗教研讨会》（台北南港， |
| 中央研究院民族学研究所文化组主办。） |
| 2001b 佛教社群对汉人社会的启示。宗教与生命教育研讨会。灵鹭山般若文教基金会 |
| 主办，台北台湾大学法学院。 |
| 2002b 现代佛教徒入信的机制：忏悔的情感表述。《情感、情绪与文化：台湾社会的 |
| 文化心理研究，页333-361。》（台北：中央研究院民族学研究所。） |
| 2003 语言和生命的相互流动─慈济「善书」的形成分析。东台湾宗教与医疗研讨 |
| 会。 |
| 2004a 宗教研究的「神入」。《台湾宗教研究》第三卷第一期（台北：台湾宗教研究 |
| 学会），页1－48。 |
| 2004b 证严法师「人间菩萨」的生命观。《印顺长老与人间佛教─海峡两岸学术研讨 |
| 会》（南港：中央研究院学术活动中心）。 |
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| 学位论文： |
| 林宜璇 |
| 1996 人间佛教与生活实践，慈济现象的社会学解析。清华大学社科所硕士论文。 |
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| 周倩慧 |
| 2001 静思语教学对国小学生孝道态度、行为效果之研究。慈济大学教育研究所硕士 |
| 论文。 |
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| 郭男先 |
| 2001 上证下严法师大爱思想及其教育义蕴之研究。慈济大学教育研究所硕士论文。 |
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| 陈正兴 |
| 2002 慈济功德会创办人领导风格之研究。南华大学管理研究所硕士论文。 |
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| 黄仁瑜 |
| 2004 证严法师的静思语伦理思想及其教学之探究。慈济大学教育研究所硕士论文。 |