本文将依格鲁派的着名中观师，即明代藏族佛学家宗喀巴· 罗桑劄巴（tsong kha pa blobzang grags pa, 1357-1419）“父子三尊＂(rje yab sras gsum) 的多部相关论着，乃至格鲁派诸大学问寺各法相闻思院的不同教程及宗义书，辅以维吉尼亚学派（Virginia School）的研究，分别循智性认知、存有论及宗教践行三条线索入手，透过「四句」的例子，扼述格鲁派中观师宗喀巴对「空」义的独特理解。全文由六节组成，第一节说明“经院佛学＂的总方向，包括基本态度、主要针对的观点及“药方＂的组合。第二节追溯与「四句」相连的多项观念如遮遣、应成论式等的印度渊源。第三节说明经院佛学对第二节所述「四句」相关观念的改造或重铸，作爲其「四句」解读时的前设。第四节带着经院佛学的特殊规定，以《中论》内最常被提及的其中两颂爲例，展示经院佛学实际上是如何解释「四句」。第五节在两个「四句」实例的基础上，进一步分析经院佛学用什麽方式把「四句」定爲世俗谛的骨干。最後在第六节将讨论「四句」与佛教宗教践行之间的关系。

关键字：中观学 四句 藏传佛学 格鲁派 宗喀巴

引言
第一节 「经院佛学」方案
    「经院佛学」的基本态度
    神秘主义式的「四句」解读与三种断见
    「经院佛学」的药方：寓中观於量论
第二节 「四句」相关概念的印度渊源
    「遮遣」及其分类：无遮与非遮
    四句
    应成论式及破而不立
    综合
    自立量中观的吸纳
第三节 「经院佛学」对「四句」元件的重铸
    量论对「无遮」的分疏
    引归自义应成论式
    於所破事加自性简别
    能断金刚
第四节 「经院佛学」解「四句」：《中论》二例
    「四句」例一：《中论》第一品第一颂「四门不生」
    「四句」例二：《中论》第十八品第八颂
第五节 「四句」与经院佛学的中观世俗谛
    （一）抉择胜义之正理
    （二）不可得
    （三）肯证与否证
    （四）世俗谛
第六节 「经院佛学」对「四句」相关胜义谛议题的澄清
    （一）「空性」的存有论地位
    （二）慧观、瑜伽现量与觉悟
尾声
参考书目