经幡的功德

--还魂师 雄却森改（菩提狮子）

顶礼传承上师、本尊、空行！
嗡玛呢贝美吽！
顶礼大慈大悲观世音菩萨！
顶礼阎罗王！
顶礼狮面空行母！

古印度有一叫紮坚的大城，国王紮拥我阿这加波，王子纪殿翁须。我于此时做大宰相，平时对国王屡生邪见，因此罪业的果报很多次投胎作狗之类的畜生，有时无眼睛。现在以前的罪业已经报完了，投生到酿拉河右侧的曰阿龙，父名塔巴，母名雄美，我于八个孩子里居中，腿病很痛苦。有时候依法而「发疯」，东奔西跳，心境合一，在石上踩出脚印。人家有时叫我「疯子」，有时称我「大成就者」，好坏因缘一言难尽。

法性中连「死」的名字也不存在，在众生假像的幻境中，于脉性清净之状态中，我在一个晚上死亡显现时，很清楚的看到了善恶因缘，如同月亮、星星在水中的影子。

我来到了六道佛中地狱道之阎罗王面前。阎王身青色，着衣饰，环顾四周，双眼瞪视虚空。寂静、忿怒相的十万个眷属围绕着阎王，惩罚罪业重者。

此时我面对阎王祈请：「人道有为法中哪个功德最大？」

阎罗王答道：「总之，一切法都有功德，没有利益的一个也没有。善男子，真正心里想做善事，大悲观世音菩萨净土之结构力量特别大。为什麽呢？因为一切三世诸佛事业的合一就是大慈大悲观世音菩萨。」说後又凝视虚空。

我又请教阎王：「观音净土的结构是怎样的？」

阎王说：「大慈大悲观世音菩萨身口意的结构在五大上体现。

一、身之所依庄严，各种身像、眷属的画像、雕塑、铸造或面具，经过正式的开光；

二、口之所依庄严，做六字大明咒经幡（写在布上），挂在大河的旁边，挂在烟的上方，亦可挂在大山顶上或大风里，这是永断轮回的窍诀；

三、意之所依庄严，建佛塔。

三门所依有相功德中最大的是经幡。

娑婆（堪忍）世界的众生很愚痴，功德最大的法没有人作了带到我的面前，哎呀！太可惜了！我慈悲死亡的众生，若其他的法做不到，以讨来、打工的钱作经幡的功德也没有，我也没办法了！国王来到我面前不如带经幡的老太婆。」

然後我又问：「请问布上的六字大明咒应如何排列？」

阎王这样说：「一切万物是大慈大悲观世音菩萨的身，天地之间的虚空是菩萨的口，风是菩萨的呼吸，轮涅平等乃菩萨的意，这样的话比经幡功德大的方法没有。
地风黄色净土中六字大明十万亿
水风蓝色净土中六字大明十万亿
火风红色净土中六字大明十万亿
虚空之风净土中六字大明十万亿
经幡被风吹一次的功德除了阎王我谁也算不出，连三世诸佛菩萨也算不出。数量最好是一百零八面，中等的廿一面，下者十三面。忏悔消业的方法以经幡为最殊胜。置於雪山上，山上的动物均得以往生西方净土；挂在大河边，水里的动物、水流过之处的、喝水的众生也能往生极乐世界；挂於山顶上，大风吹过之处的众生都能往生。一个人杀一百个人、马的罪业通过做一百零八面面经幡决定可以消除，丝毫不必怀疑。各人房子的四方四隅插上经幡，房里住的人、来往的客人、一切?生，甚至死在屋里的的虫子、蚂蚁，亦能往生到极乐世界。将经幡挂在桥上及路上，经过的一切众生亦复如是。这是我阎罗王亲口宣说的。」

然後我又问：「经幡应画在哪里？所用的杆、绳子、旗边浮角及材料有何要求？该於何时挂上去？」

阎王答：「基布上等的用锦缎、纺绸；中品的用绫罗、褐子、氆氇或布；下等的则用找得到的其他材料。颜料上者采用金、银；中等的用朱砂、汉墨；下者用红土及其它找得到的颜料。里面放五种宝贝：金银、珍珠、绿松石、珊瑚、藏红花。旗边浮角为红、黄、绿（基白色），蓝、黄、绿（基红色），任意色（基为绿或蓝色）。若为了忏罪，绳子的材料不拘，若欲增福寿则应采用绵羊右肩毛。应由儿子、侄子或乾净的女性（非有病、非死了丈夫）于上午太阳出来时搓绳挂上去。杆用色新树（译音）或如意宝，涂画上好看的颜色，顶端如宝贝的样子。行诛法时基、绳、旗边浮角均用黑色，颠倒法时杆用诛木。嗡字在旗边浮角，吽字靠近杆，依据布的大小来决定观音心咒的遍数。请具德上师於初八、十四或十五赐予吉祥开光。」

阎罗王又说：「喂，善男子，你给世间人好好的说说。此乃忏除喝活血、吃活肉、杀生等罪业最殊胜的法门，即使五逆罪通过做很多的经幡亦可消除，不用怀疑。亡者于四十九天内超度亦无更殊胜之法。这也是遣除病魔、怨业缠身等一切违缘最好的方法。不要怀疑。即使无始劫以来的业力无法消尽，今世的灾难决定可以消除，福寿增长，传宗接代，牲畜、金银、衣物富饶，决定不必怀疑。十方诸佛保护、帮助一切制作、挂经幡之人，使之胜利。说之不尽，仅简单的述说而已。哪里有经幡，哪里就有善良和吉祥。鬼神妖魔看到一团火，不敢近前。不要怀疑而三心二意！若疑而不信，就会远离佛菩萨的加持，菩萨的眼睛看到你处於远处，就会被饥饿、疾病围困，易遭横死，入金刚地狱，无有解脱之时！」

我又问阎王：「何时此经幡法门得以弘扬？」

答曰：「善男子，在以後这些现象出现之时：犯戒多，斗争坚固，权钱暗中交易，国王比宰相小，天上多异相，父兄内斗，上师为钱传法，格西赚钱，出家持不了戒，乱享三宝财物，打坐者闭不住关，女子不守节，僧人不修法，修密之咒师守不了誓言，上师对弟子不负责任，看重有财、常请吃饭、有面子的施主，弟子骂上师，看尼姑的脸。」

「这在什麽地方？位於哪个方向？」

「各处都有。总之，打坐者到处赴经忏，狗、鸟到处跑，有恩不报甚至以怨报恩，出现假的莲师伏藏，诈现出离相的伪遁世者，假装修行但不破除二种执着，假闭关，假学问等等现象出现时，你要来弘扬经幡法。将来你会往生观音菩萨的净土，弘法事业会越来越广大。书写、弘扬者临终时也会往生观音净土。你在世时弘扬教导世上的人也很重要。还要放下世间的事，包括今生与来世，应以报父母恩的心态为一切众生而发心。我也这样做，发动大家能做多少就做多少。若非观音菩萨化身无此福报来弘扬此法。」

大成就者还魂师菩提狮子于阎罗王处得此窍诀。

南无罗给薛曰阿亚

应自怜悯，同自己好好谈谈，慈悲自己。升沉的分界就是现在的身体。有钱人不要小气，此生一定要布施作经幡，千万不要护持恶鬼。

嗡玛呢贝美吽！

愿以此文的功德利益一切众生并使之得到观音菩萨的果位。
莲师伏藏（大慈大悲之思想，自觉自解）
若想做瑜伽大度化，任何一个月均可，选初八或二十日，於哈达、布上用朱砂、汉墨以藏文大写印这些字：「嗡阿吽舍取格嘎道 喔宝美 龙格吐杰 溶卓巴阻格吐界贝玛嘉取格嘎道松萨卓 龙格喔萨 昂接秀 知格阔哇 东竹呢 门卓竹当塔想香 嗡玛呢贝美吽 嗡阿吽舍 」，刻石亦可。
将这些愿缘和咒语书写许多置於山上、水中、山下以及城市人众聚集处，作经幡。凡此文被风吹过、影子碰到的众生决定关闭三恶道之门。白色、黑色的石上写上愿缘与10字心咒，放入水中、大河的源头，喝水的众生一个也不会留下，皆往生观音净土。

念修圆满瑜伽士成林着

法身本净无量寿报身大悲自解脱
化身大悲莲花生 法身本基自地解
报身光明愿显现 化身轮回得出离
成解度化愿圆满

俄果祖古于成合大吉之日译於亚青寺
2003、6、5
愿一切有缘众生因此种下证得观音果位之因！