参考书目 |
Ι、中文部分 |
一、古典文献 |
(一)〈大乘起信论〉部分 |
马鸣菩萨造 梁?真谛译《大乘起信论》,《大正藏》册32。 |
───唐?实叉难陀译《大乘起信论》,《大正藏》册32。 |
隋?慧远《大乘起信论义疏》,《大正藏》册44。 |
新罗?元晓《起信论疏》,《大正藏》册44。 |
───《大乘起信论别记》,《大正藏》册44。 |
唐?法藏《大乘起信论义记》,《大正藏》册44。 |
───《大乘起信论义记别记》,《大正藏》册44。 |
唐?昙旷《大乘起信论略述》,《大正藏》册85。 |
───《大乘起信论广释》,《大正藏》册85。 |
唐?宗密《大乘起信论疏科文》,《佛教大藏经》册67。 |
───《大乘起信论疏注》,收编於《大乘起信论等八种合刊》,台 |
南:昱庆出版社,1993年。 |
宋?子璿《起信论疏笔削记》,《大正藏》册44。 |
明?真界《大乘起信论纂注》,收编於《大乘起信论等八种合刊》,台 |
南:昱庆出版社,1993年。 |
明?德清《起信论直解》,收编於《大乘起信论等八种合刊》,台南:昱 |
庆出版社,1993年。 |
明?智旭《大乘起信论裂网疏》,《大正藏》册44。 |
(二)法藏着述 |
唐?法藏《华严经探玄记》,《大正藏》册35。 |
───《华严一乘教义分齐章》,《大正藏》册45。 |
───《修华严奥旨妄尽还源观》,《大正藏》册45。 |
───《华严经义海百门》,《大正藏》册45。 |
───着,承迁注,《华严经金狮子章注》,《大正藏》册45。 |
(三)佛经和论典 |
东晋?佛驮跋陀罗译《大方广佛华严经》,《大正藏》册9。 |
───《大方等如来藏经》,《大正藏》册16。 |
姚秦?鸠摩罗什译《大智度论》,《大正藏》册25。 |
───《中论》,《大正藏》册30。 |
刘宋?慧严等编《大般涅盘经》,《大正藏》册12。 |
刘宋?求那拔陀罗译《杂阿含经》,《大正藏》册2。 |
───《胜鬘狮子吼一乘大方便方广经》,《大正藏》册12。 |
梁?真谛译,《佛性论》,《大正藏》册31。 |
後魏?菩提流支译《佛说不增不减经》,《大正藏》册16。 |
───《入楞伽经》,《大正藏》册16。 |
後魏?勒那摩提译《究竟一乘宝性论》,《大正藏》册31。 |
唐?实叉难陀译《大方广佛华严经》,《大正藏》册10。 |
───《大乘入楞伽经》,《大正藏》册16。 |
唐?佛陀多罗译《大方广圆觉修多罗了义经》,《大正藏》册17。 |
───《楞伽阿跋多罗宝经》,《大正藏》册16。 |
唐?玄奘译《解深密经》,《大正藏》册16。 |
───《阿毘达磨俱舍论》,《大正藏》册29。 |
───《成唯识论》,《大正藏》册31。 |
───《异部宗轮论》,《大正藏》册49。 |
唐?不空译《大集大虚空藏菩萨所问经》,《大正藏》册13。 |
(四)其他佛教典籍 |
隋?慧远撰《大乘义章》,《大正藏》册44。 |
隋?费长房所编《历代三宝记》,《大正藏》册49。 |
隋?法经等编《众经目录》,《大正藏》册55。 |
隋?智者《法界次第初门》,《大正藏》册46。 |
唐?澄观《华严经疏》,《大正藏》册35。 |
───《大方广佛华严经随疏演义钞》,《大正藏》册36。 |
唐?窥基撰《成唯识论述》,《大正藏》册43。 |
───《异部宗轮论疏述记》,《卍续藏经》册83。 |
唐?宗密述《注华严法界观门》,《大正藏》册45。 |
───《禅源诸诠集都序》,《大正藏》册48。 |
唐?道宣撰《续高僧传》,《大正藏》册50。 |
唐?灌顶《妙法莲华经玄义》,《大正藏》册33。 |
唐?湛然《法华玄义释签》,《大正藏》册33。 |
───《法华文句记》,《大正藏》册34。 |
唐?圆测《解深密经疏》,《卍续藏经》册34。 |
唐?吉藏《胜鬘宝窟》,《大正藏》册37。 |
───《中论疏》,《大正藏》册42。 |
宋?师会述《般若心经略疏连珠记》,《大正藏》册33。 |
二、学术专书 |
方立天《法藏》,台北:东大出版社,1991年。 |
方东美《华严宗哲学(上)》,台北:黎明文化,1983年。 |
───《华严宗哲学(下)》,台北:黎明文化,1983年。 |
王海林释译《胜鬘经─中国佛教经典宝藏精选白话版?67》台北:佛光文化,1997年。 |
牟宗三《心体与性体(一)》,台北:正中书局,1968年。 |
───《佛性与般若(上)》,台北:台湾学生书局,1983年。 |
───《中国哲学十九讲》,台北:台湾学生书局,1999年。 |
吕 澂《印度佛学思想概论》,台北:天华出版事业,1982年。 |
───《中国佛学思想概论》,台北:天华出版事业,1982年。 |
───《中国佛学源流略讲》,台北:里仁书局,1998年。 |
吴汝钧《佛学研究方法论(上)》,台北:台湾学生书局,1996年。 |
───《佛学研究方法论(下)》,台北:台湾学生书局,1996年。 |
───《印度佛学的现代诠释》,台北:文津出版社,1994年。 |
───《中国佛学的现代诠释》,台北:文津出版社,1995年。 |
杜继文《大乘起信论全译》,收录於《中国古代哲学名着全译丛书》第二 |
册,四川成都:巴蜀书社,1992年。 |
唐君毅《中国哲学原论?原道篇》台北:台湾学生书局,1980年。 |
───《中国哲学原论?原性篇》台北:台湾学生书局,1989年。 |
高振农《大乘起信论校释》北京:中华出版,1992年。 |
张曼涛编《大乘起信论与楞严经考辨》台北:大乘文化,1978年。 |
韦政通编《中国思想史方法论文选集》,台北:水牛出版社,1987年。 |
傅伟勳《从创造的诠释到大乘佛学》,台北:东大出版,1990年。 |
杨政河《华严经教与哲学研究》,台北:慧炬出版,1980年。 |
刘贵杰《华严宗入门》,台北:东大出版,2002年。 |
霍韬晦《绝对与圆融》,台北:东大出版,1986年。 |
阎 韬释译《禅源诸诠集都序─中国佛教经典宝藏精选白话版?33》高 |
雄:佛光出版社,1996年。 |
赖永海《中国佛性论》台北:佛光文化,1997年。 |
───释译《楞伽经─中国佛教经典宝藏精选白话版?66》高雄:佛光出 |
版社,1996年。 |
释印顺《大乘起信论讲记》,新竹:正闻出版社,1990年。 |
───《以佛法研究佛法》,新竹:正闻出版社,1990年。 |
───《印度佛教思想史》,新竹:正闻出版社,1990年。 |
───《印度之佛教》,新竹:正闻出版社,1992年。 |
───《如来藏之研究》,新竹:正闻出版社,1992年。 |
───《摄大乘论讲记》,新竹:正闻出版社,1992年。 |
───《中国佛教论集》,新竹:正闻出版社,1992年。 |
───《胜鬘经讲记》,新竹:正闻出版社,2000年。 |
释恒清《佛性思想》,台北:东大出版,1997年。 |
释圆瑛《大乘起信论讲义》,上海:商务印书馆,1929年。 |
释寳静《大乘起信论演义》,南投:中台文教基金会,1998年。 |
龚 隽《大乘起信论与佛学中国化》,台北:文津出版社,1995年。 |
三、翻译着作 |
木村清孝《中国华严思想史》李惠英译,收入於傅伟勳、杨惠南主编《现 |
代佛学丛书》,台北:东大出版,1996年。 |
田养民《大乘起信论如来藏缘起之研究》杨白衣译,台北:地平线出版 |
社,1978年。 |
高崎直道《如来藏思想》李世杰译,收入於蓝吉富主编,《世界佛学名着 |
译丛》第68册,台北:华宇出版社,1986年。 |
汤次了荣《大乘起信论新释》丰子恺译,香港:佛典刊行社,1978年。 |
四、博硕士学位论文 |
尤惠贞〈《大乘起信论》如来藏缘起思想之探讨〉,台北:国立台湾大学 |
哲学研究所硕士论文,1980年。 |
朱 莉〈《大乘起信论》二疏比较:《海东疏》与《贤首疏》的对比研 |
究〉,北京:北京大学外国哲学系硕士论文,2000年。 |
何国铨〈《大乘起信论》之研究〉,香港:香港大学新亚研究所哲学组, |
1976年。 |
岑咏芳〈《楞伽经》如来藏藏识一体二名之辨〉,香港:香港大学新亚研 |
究所,1976年。 |
李世镇〈法藏之法界缘起思想研究〉,台北:国立台湾大学哲学研究所硕 |
士论文,1989年。 |
唐慧敏〈《大乘起信论》一心二门之研究〉,台北:辅仁大学哲学研究所 |
硕士论文,1982年。 |
孙富支〈《大乘起信论》「一心开二门」之研究〉,台北:文化大学哲学 |
研究所博士论文,1990年。 |
张超雄〈《罗马书》与《大乘起信论》之比较:「罪」和「无明」为中 |
心〉,台北:辅仁大学哲学研究所硕士论文,1994年。 |
黄俊威〈华严「法界缘起观」的思想探源─以杜顺、法藏的法界观为中 |
心〉,台北:国立台湾大学哲学研究所博士论文,1993年。 |
杨维中〈心性与佛性-中国佛教心性论及其相关问题研究〉(南京大学哲 |
学系博士论文,1998年),收於《中国佛教学术论典─《法藏文 |
库》硕博士学位论文》册16,高雄:佛光山文教基金会,2001年。 |
赵仪文〈《大乘起信论》人生论之研究〉,台北:国立台湾大学哲学研究 |
所硕士论文,1974年。 |
刘玉荣〈《大乘起信论》「一心」概念之研究:以元晓《海东疏》之诠释 |
为中心〉,台北:国立台湾大学哲学研究所硕士论文,1992年。 |
龚 隽〈《大乘起信论》与佛学中国化〉《武汉大学哲学系博士论文,1993年》,收於《中国佛教学术论典─《法藏文库》硕博士学位论文》册31,高雄:佛光山文教基金会,2001年。 |
五、期刊论文 |
(一)中文单篇论文 |
尤惠贞〈依「一心开二门」之思想架构看天台宗「一念无明法性心」之特殊涵义〉,《中华佛学学报》第10期,台北:中华佛学研究所,1997年7月,页341-362。 |
牟宗三〈《大乘起信论》之「一心开二门」〉,收录於牟宗三《中国哲学十九讲》,台北:台湾学生书局,1999年,页283-311。 |
吴汝钧〈如来藏思想〉,收录於吴汝钧《印度佛学的现代诠释》,台北:文津出版社,1994年。 |
吴言生〈论《大乘起信论》对禅思禅诗的影响〉,《普门学报》第3期,2000年5月,台北:佛光山文教基金会,页140-179。 |
吕 澂〈起信与禅--对《大乘起信论》来历的探讨〉,《现代佛教学术丛刊》第35册,1980年5月。 |
李健生着〈《大乘起信论》的「心」之概念及有关问题的研究〉吴汝钧校订,《谛观》第73期,台北:谛观杂志社,1993年4月,页99-138。 |
杜正民〈如来藏研究小史─如来藏学书目简介与导读(上)〉,《佛教图书馆馆讯》第11期,嘉义:香光尼佛学院图书馆,1997年9月,页32-52。 |
───〈如来藏研究小史─如来藏学书目简介与导读(下)〉,《佛教图书馆馆讯》第12期,嘉义:香光尼佛学院图书馆,1997年12月,页37-63。 |
───〈当代如来藏学的开展与问题〉,《佛学研究中心学报》第3期,台北:台大佛学研究中心,1998年7月,页243-280。 |
杜保瑞〈《大乘起信论》的功夫理论与境界哲学〉,《普门学报》第10期,台北:佛光山文教基金会,2002年7月,页177-222。 |
───〈《楞伽经》的知识意义探究〉,《第十二届国际佛教教育文化研讨会专辑》,台北:华梵大学,2002年,页138-156。 |
陈荣灼〈「即」之分析─简别佛教「同一性」哲学诸型态〉,刊载於《国际佛学研究(年刊)》创刊号,台北:灵鹫山出版社,1991年,页1-22。 |
陈沛然〈《胜鬘经》之空不空如来藏〉,《鹅湖》第20卷,第9期,页2-8。 |
郭勤正〈大乘起信论「无明说」给人的启示〉,《慧炬》第234期,台北:慧炬杂志社,1983年12月,页4-8。 |
张春波〈心性本净与心性本觉─吕澂先生在佛学研究上的一个重要贡献〉,《文史知识》,1987年11月。 |
黄夏年〈《大乘起信论》研究百年之路〉,《普门学报》,台北:佛光山文教基金会,2001年 11月,页233-267。 |
傅伟勳〈《大乘起信论》义理新探〉,《中华佛学学报》第3期,台北:中华佛学研究所,1990年4月,页117-145。 |
程恭让〈牟宗三《大乘起信论》「一心开二门」说辨正〉,《哲学研究》第12期,1999年12月,页59-66。 |
智 铭〈谈无明与明〉,《内明》第158期,香港:内明杂志社,1985年5月,页22-28。 |
叶阿月〈以《中边分别论》为中心比较诸经论的心性清净说〉,《文史哲学报》第 23期,台北:国立台湾大学文学院,1974年10月,页117-184。 |
杨维中〈本净、本寂与本觉─论中国佛教心性论的印度渊源〉,《普门学报》第11期,台北:佛光山文教基金会,2002年9月,页23-49。 |
───〈论中国佛教心性论的基本特徵〉,《宗教哲学》第1期〈=27期〉,2002年1月,页137-160。 |
───〈论华严宗的染净善恶观与妄尽还源的修行路径〉,《妙林》第12卷4月号,高雄:妙林杂志社,2000年4月,页51-62。 |
───〈本体之性与主体之心如何可能合一 --《大乘起信论》心性思想论析〉,《哲学与文化》第342期,台北:哲学与文化月刊杂志社,2002年11月,页999-1008。 |
廖明活〈华严宗性起思想的形成〉,《中国文哲研究集刊》第6期,1995年3月,页31-56。 |
赵亮杰〈见思、尘沙、无明、同断耶?异断耶?〉,《普门杂志》第18期,高雄:佛光出版社,1981年3月,页19-24。 |
赵仪文〈从《大乘起信论》论「无明」之起源〉,《哲学与文化》第23期,页43-47。 |
刘嘉诚〈禅宗的藏识思想与体用论〉,《正观杂志》第15期,台北:正观杂志社,2000年12月,页34-59。 |
邓克铭〈法藏之心识观的特色〉,《中华佛学学报》第9期,台北:中华佛学研究所,1996年7月,页243-260。 |
霍韬晦〈如来藏与阿赖耶识─从思想史上考察〉,收录於霍韬晦《绝对与圆融》,台北:东大图书公司,1986年,页250-274。 |
赖贤宗〈法藏《大乘起信论义记》及元晓与见灯的相关述记关於一心开二门的阐释﹕以法藏,元晓与见灯关於如来藏说与唯识思想的交涉的讨论为中心〉,华梵大学第五次儒佛会通学术研讨会,2001年5月,页179-239。 |
───〈法藏《大乘起信论义记》及元晓与见灯的相关述记关於一心开二门的阐释〉,《中华佛学学报》第14期,台北:中华佛学研究所,2001年9月,页267-291。 |
───〈《楞伽经》与如来禅〉,《狮子吼》第33卷,第1期,1994年1月,页15-18。 |
释印顺〈宋译《楞伽》与达磨禅〉,收录於《中国佛教论集》,新竹:正闻出版社,2002年,页73-88。 |
───〈《起信论》与扶南大乘〉,《中华佛学学报》第8期,台北:中华佛学研究所,1995年7月,页1-16。 |
释恒清〈《大乘起信论》的心性论〉,收录於台大哲学系主编《中国人性论》,1990年,页210-230。 |
───〈《宝性论》的如来藏思想〉,收录於释恒清《佛性思想》,台北:东大图书公司,1997年,页79-143。 |
───〈《佛性论》的佛性说〉,收录於释恒清《佛性思想》,台北:东大图书公司,1997年,页148-206。 |
───〈「批判佛教」驳议〉,《国立台湾大学哲学论评》第24期,台北:台湾大学哲学系,2001年1月,页1-46。 |
释圣严〈印顺长老着述中的真常唯心论─以《大乘起信论讲记》为主〉,《中华佛学学报》第13期,台北:中华佛学研究所,2000年5月,页1-12。 |
释惠敏〈阿赖耶识之「无明、爱结、有识之身」经证考察〉,《中华佛学学报》第13期,台北:中华佛学研究所,2000年5月,页105-122。 |
释法舫〈阿赖耶识缘起与如来藏缘起之研究〉,收编於张曼涛主编《现代佛教学术丛刊》第25册,台北:大乘文化,1978年11月,页97-146。 |
(二)翻译之单篇论文 |
一色顺心着〈华严的真妄说与《起信论》〉梁国真译,《国际佛学译粹》第2期,台北:国际佛学研究中心,1992年5月,页62-70。 |
吉津宜英着〈关於法藏的《大乘起信论义记》〉梁国真译,《国际佛学译粹》第2期,台北:国际佛学研究中心,1992年5月,页56-62。 |
高峰了州着〈法藏大师及其华严教学之成立〉释慧岳译,《佛光学报》第4期,台北:佛光文化,1979年6月,页113-137。 |
铃木大拙着〈大乘佛教与《楞伽经》〉郭昙昕译,《中国佛教》第23卷第5期,台北:中国佛教社,1979年2月,页21-26。 |
六、工具书 |
丁福保编《佛学大辞典》,台北:佛陀教育基金会,1998年。 |
台湾教育部编《国语辞典》,台北:教育部国语教育推行委员会,1998年。 |
详见(http://www.edu.tw:81/clc/dict/)。 |
高观庐编《实用佛学辞典》,台北:佛陀教育基金会,2001年。 |
释慈怡主编《佛光大辞典》(光碟版?第二版),台北:佛光文化事业,2000年。 |
释惠敏、释齌因编译《梵语初阶》,台北:法鼓文化,1996年。 |
II、外文部分 |
一、学术专书 |
(一) 英文 |
Hookham, S. K., The Buddha Within: Tathāgatagarbha Doctrine According to the Shentong Interpretation of the Ratnagotravibhāga, Albany, State University of New York Press, 1991. |
Lai, Whalen W., The Awakening of Faith in Mahāyāna: A Study of the Unfolding of Sinitic Mahāyāna Motifs, Harvard University, 1975. |
(二) 日文 |
平川彰编《如来藏と大乘起信论》,东京:春秋社,1990年。 |
高崎直道《如来藏思想の形成》,东京:春秋社,1978年。 |
二、期刊论文 |
(一) 英文 |
Gregory, Peter N., 〝The Problem of Theodicy in the Awakening of Faith,〞 Religious Studies, Vol. 22, pp.63-78. |
Lai, Whalen W., 〝Hu-Jan Nien-Ch''i (Suddenly a Thought Rose): Chinese Understanding of Mind and Consciousness,〞 Journal of the International Association of Buddhist Studies, Vol. 3, No. 2, 1980, pp.42-59. |
(二)日文 |
清水光幸〈法藏《大乘起信论别记》について〉,《印度学佛教学研究》第2期〈=66期〉,日本印度学佛教学会,1985年8月25日,页513-??。 |
吉津宜英〈宗密の大乘起信论疏について〉,《印度学佛教学研究》第2期〈=60期〉,日本印度学佛教学会,1982年3月31日,页289-293。 |
───〈法藏の大乘起信论义记について〉,《印度学佛教学研究》第29期〈=57期〉,日本印度学佛教学会,1980年12月31日,页42-46。 |
柏木弘雄〈中国?日本における《大乘起信论》研究史〉,收编於平川彰编《如来藏と大乘起信论》,东京:春秋社,1990年,页289-333。 |
三、工具书 |
Hart, George L., A Rapid Sanskrit Method, Delhi, Motilal Banarsidass Publishers. |