|
【1】《胜鬘狮子吼一乘大方便大方广经》导读／郑振煌／周一10:00-12:00
本经为胜鬘夫人所说，揭举甚深佛性妙义，敍述胜鬘夫人对世尊所立十大誓愿、三大愿，并自说大乘一乘法门，阐释圣谛、法身、如来藏等思想。其一乘思想承继法华经，为大乘佛教之重点。同时，为在家女众所说，与《维摩结所说经》并称大乘佛教在家佛教之代表作。
【2】藏文《现观庄严论?心要疏》选读／萧金松／周一14:00-16:00
1.《现观庄严论》是以八事、七十义（一千二百细目）为纲领，统摄、诠释《般若经》的纲要书。为藏传佛教各派「般若学」课程的中心论典。
2.本课程以贾曹杰《心要疏》藏文原典，配合师子贤《明义释》及弥勒原颂文的藏文译本，逐句解析。培养藏文经论注释书的阅读能力，兼通般若学义理。适合已学习藏文二年以上，对佛典有兴趣者选修。
3.本期进度：从「圆满一切相品」开始。
【3】《大乘密严经》研读／蔡耀明／周一19:00-21:00
《大乘密严经》，唐?地婆诃罗於680-685年汉译，唐?不空於765年再度汉译，皆为三卷。这一部经典，着眼於第一义法性，将生命实践、如来藏、阿赖耶识、密严世界全盘贯通。检测自己在佛法的深邃与连贯到底夹带着什麽样的信念、情怀、思辨、与见地，这一部经典，将会是难得一见的试金石。藉由这一部经典的研读，一方面，较容易看清何以一般世人在佛法的知见倾向於造成割裂或纷争；另一方面，也较容易找出可打造与接通生命、学理、和世界的线索。
【4】藏语入门／叶蕙兰／周一19:00-21:00
本课程分为上、下两个学期，包含了拼音、文法、简单的会话及基本阅读四个单元。理论与实践并重，让同学不必出国，就能轻松且紮实地学好，拉萨与康巴两种读音、文法句型的结构，以及简单的日常用语，和阅读经典的要领，为日後学习西藏佛法，种下良好的缘起。
【5】藏文《章嘉宗义》选读／黄奕彦／周一19:00-21:00
章嘉游戏金刚为清朝国师，其所着宗义书条理分明地将内外各部宗义关要一一道来，叙述详实而不觉其繁琐，厘清异同而复通其脉络，向来为蒙藏诸学者所重。本课程将以内道宗义为主，结合文法分析及义理探讨，依藏文本逐句解读，欢迎已有藏文基础者选修。本学期从有部宗义开始。
【6】英语佛法选读／高明道／周二19:00-21:00
数十年来，以西文介绍佛法的读物日益增多，如今已形成相当丰富的宝库。其中不乏文字浅易、内容详实、具参考价值的着作。本班以「六道苦」为探讨范围，教材选自东南亚上座部和中亚西藏佛教两大传统的英语文献，讲解则一律用国语。希望学员在佛法解行方面能加深自己的认知，同时也能突破对英语佛书的隔阂感。
【7】藏汉对照《瑜伽师地论》选读／萧金松／周二19:00-21:00
1.《瑜伽师地论》是印度瑜伽行派早期着作，它搜集、组织、综合了前此大、小乘许多教理概念，建构新的体系。全论分本地分、摄决择分、摄释分、摄异门分、摄事分等五大部份。
2.本课程设计为初级藏文阅读课程，侧重佛典藏文的语法分析，培养藏文佛典阅读能力，熟习汉藏文佛法名相，增进学习藏文兴趣，并且进而了解所诠的大论义理。适合已学习藏文一年，对佛典有兴趣者选修。使用藏汉对照合编教材，玄奘、昙无谶的二种汉译本与藏译本同页呈现，方便对照阅读。
3.本期从〈本地分．菩萨地．忍品〉开始。
【8】因明学中藏解读精要／明性法师／周三10:00-12:00
1.明性法师於印度萨迦佛学院进修五年，涉猎藏系经论：俱舍论、现观庄严论、入中论、入菩萨行论、唯识学、因明学(包括「释量论、量理宝藏论、集量论、因类学」)等。深入因明思辩时间长达四年，内含翻译「量理宝藏论」一年；愿以汉语讲解因明学，与汉语学界因明思辩有志趣之学员共同分享，趣入唯识学中观论之匙钥──思维之工具，月称菩萨以因明思辩之思绪，着作显句论用以诠释龙树大士中论之奥义，而称名於世。唯识三十颂、二十颂，其诠释之用语方式，以藏系原典而言，亦是呈现因明因三相之诠说轨则，易於融入法义，故愿有心於东方论理哲学之人士，能够有系统、有次第的学习作为研究量理宝藏论之基础，则无论於世出世间，汝均能发挥智慧之极至。
2.本课程分上、下二学期，上课教材：明性法师译着『因明学中藏解读精要』。
【9】书法写经／胡进杉／周三19:00-21:00
一、初阶：1.书法史简介及书法写经的意义；2.书法的执笔、用笔、运笔的练习；3.中阶的练习，认识楷书的各种笔法以及字的间架结构；4.条幅作品的布白与落款的认识；5.百字以内经典文句书法条幅作品之习作。
二、进阶：1.大楷之学习；2.大字横幅、匾额之习作；3.对联之习作；小楷抄写心经等之习作。
【10】藏语会话及藏传佛教口译／张福成／周四14:00-16:00
1.藏传佛教教理深邃，实修次第井然有序，深深吸引近代人的心灵，是故藏传佛教中心如雨後春笋，不断成立，肩负起弘法使命。然其中翻译人才实为重要关键，虽有具德上师，博通经论，弟子诚恳热切追求正法，但苦於欠缺翻译，而无法竟其功，畅饮正法甘露。
2.本课程针对有兴趣翻译工作之信众，已学习过基础文法课程及口语，有志贡献弘法利生事业者。透过基本翻译技巧，建立相关佛法题库，特别是临场经验之反覆学习，希望能提昇学习者之听力，佛法知识，临场经验，翻译能力。长期目标系将来能真正投身翻译职场，为佛法事业贡献一己之能。
【11】藏文早期噶当派着作选读／刘国威／周四19:00-21:00
1.本课程将主要阅读早期噶当派祖师恰巴?秋吉僧格 (Phywa pa Chos kyi seng ge, 1109-1169) 所着的《中观东方三人之提要》(dbu ma shar gsum kyi stong thun)。他是早期噶当派的重要人物，曾任桑普寺主持十八年，门下弟子众多，最着名者有所谓的「八大狮子」。西藏佛教辩论传统中的「摄类学」与「心类学」亦由其所创立，但很可惜的是有关他的着作大部分均年久失传。恰巴?秋吉僧格对中观宗义的主张传统上被认为是属於中观自续派，由於着作失传，我们对他的见地几乎一无所知，这本着作是他对主张中观自续见地的三位东印度学者－智藏、寂护、莲花戒－的诠释，透过对此份文献的解读，有助於我们了解早期西藏佛教中观思想的转化过程。
2.此次我们阅读的文献是由哈佛大学教授Leonard van der Kuijp於1994年在北京民族文化宫图书馆寻得，後於1999年由维也纳大学出版社重新打字校勘出版。
【12】藏文《菩提道次第广论》选读／黄奕彦／周五10:00-12:00
本课程将以《菩提道次第广论》毘钵舍那章作为选读范围，逐文解句，并说明其思想。欢迎藏文已达一定程度者选课。
【13】藏文中观文献选读／黄奕彦／周五14:00-17:00
本课程将以月称论师《入中论自释》及宗喀巴大师《辨了不了义善说藏论》两部论典作为选读文献，每周轮替。前者为中观应成思想之巨着，广明一切法无自性而唯名言有之思想。後者则为宗喀巴大师代表性着作，厘清大乘主要思想流派对佛语了不了义之判别，发前人所未说。本期课程前论自第六品，後论自中观应成师始。
【14】汉译佛典选读──《大菩萨藏经》／高明道／周五14:00-16:00
本班以《大菩萨藏经》讲毗利耶（精进）、静虑（禅）、般若等三波罗蜜多的章节为主要研读范围，旁涉《菩萨藏》他品相关内容，侧重大乘行者核心法门。原为玄奘所译的《大菩萨藏经》，唐代编入《大宝积经》後，就不再单独流通，也少受重视。实际上，此经在阐述如何修持菩萨道时，提供多种角度的解说，广泛而细腻，无论初学或老参，阅读皆宜。
【15】佛教哲学谘商／王惠雯／周五15:00-17:00
?本课程内容主要以佛教的视角，省思临终关怀的课题，融入哲学谘商的方法及其实践理论的应用。其相关的领域包括：临终关怀、佛教生死学、哲学谘商三方面。如何从佛学中归纳出生命实践的智慧，并以佛教哲学思想的内涵做为哲学谘商中宇宙观、生命观、死亡观的思想背景，发展佛教谘商的方法。
【16】巴利语文献选读／高明道／周五19:00-21:00
契经记录了释迦牟尼佛一般给弟子的教导与开示，所以比起研究论，看经总是令人倍感亲切。加上修多罗的内容丰富、多元，读者不但容易感受到佛陀悲智双运的身教与言教，也方便了解佛法的修持态度和方法。本次课程以AGguttaranikAye ChakkanipAte MahAvaggo（《增支部．六集．大品》）为主要教材，用轻松、自然的教学方式，帮助学员加强对巴利语的掌握，且同时增广对法义的理解。
【17】《量理宝藏论选读》／明性法师／周五19:00-21:00
此部论着是萨迦班智达毕生精心作品，一般归属唯识学之领域，从因类学之基础，至发挥量学的极至，与空性之思想显句论相呼应，是陈那、法称论师之後，唯一圭宝，经过量学之熏习，举凡中观、唯识二大学系之经论，剖析如丝，契知法要，运用於实际修道，对於贪瞋痴，更是易於掌握重点，达成修行之目的；对於世俗间事业、开发、推展、成果皆有一定的助益，於汉系学术界，乃第一次公开教学。愿福缘众生共沾法露。
【18】《中论》／刘嘉诚／周五19:00-21:00
《中论》是大乘中观学派鼻祖龙树所着五正理聚的根本论典，它上穷阿含与般若思想，确立佛法缘起性空之中道正见，以对治部派因自性见所引生的常断等偏病，并下开印度中观学派之形成及引起中观、唯识诸论师相继投入研究与注疏，且影响中国三论宗、天台宗以及西藏的中观学，在整个印、中、藏佛教史上占有举足轻重的地位。本课程参采诸注释本逐颂讲解《中论》27品近450个银颂，辅以全论科判及各品提要，并扼要点出龙树的批判方法与论理，让学员能从容优汸於甚深中观智慧海。
【19】《阿含经》讲座／杨郁文／周六09:00-12:00
一、以「阿含学」与「阿含道」讲解早期佛法中的「佛学」与「佛道」。
二、课程分上、下二学期。上学期讲授：0.阿含简介，1.增上善学，2.增上信学，3.增上戒学，4.增上心学(上)；下学期：5.增上心学(下)，6.增上慧学，7.正解脱学。
三、课程目标：学期结束时，学生将能够：1.成为多闻者，而「随信行」。2.成为如理思惟者，而「随法行」。3.成为法次法向者，而成就「信解」∕「见到」∕「身证」。4.成为见法涅盘者，而成就「慧解脱」∕「俱解脱」。
四、上课教材：杨郁文着《阿含要略》。
五、参考书目：1.大正新修大藏经第一及第二册(阿含部)；2.佛光大藏经 阿含藏；3.汉译南传大藏经(长部、中部、相应部、增支部)。
【20】汉译佛典专题研究／高明道／周日09:00-11:00
佛教经论不谈空洞、玄奥的哲学。相反地，自从世尊初转法轮以来，教法所提供的无非是实用、具体的引导，让众生从此世安乐的追求迈向来生的关怀，从个人求证涅盘转移到平等饶益含识的菩提心。本课秉持释氏朴实的精神，每针对一范畴，从佛法的立场探索个人内心世界及行为表现与社会的互动。此次选的题目为「虚与实」。
【21】最近欧美佛学研究论文选读／高明道／周日14:00-16:00
西方佛学的研究成果，发表的语文虽用有多种，但仍以英语文献居多。为方便学员轻松接触此类资料，并了解国际佛教学者的研究方向，本课教材选自近年刚发表的学术着作，内容以印度佛教、中国佛教和西藏佛教为主，研究领域则包括历史、文献、思想等。
|