狮面空行母灌顶开示（一） 第九世确兖仁波切

　　灌顶之前传法上师应先完成有关自生本尊、对生本尊、以及灌顶宝瓶坛城的种种前行修法。

　　弟子在灌顶过程中，应用心领受皈依、生起菩提心、一一如法观想；并时时保有［我领受到了这个灌顶、净除了许多恶业］的想法。密勒日巴会对灌顶做了外、内、密等种种不同分类。

　　（１）藉宝瓶、食子等灌顶所依物而进行灌顶，属於外灌顶。

　　（２）内灌顶是上师、弟子的正确观想。

　　（３）秘密灌顶则是对於自心本性的了悟。

狮面空行母在外层次而言是示以护法身形，特别是护佑修法的瑜珈士得能成就、利益众生。虽然狮面空行母身兼莲师的上师、本尊、空行护法，然而她和普巴金刚有所不同；普巴金刚虽然有时候也被用来当做护法，但主要是做为一个很高的本尊来修。内层而言狮面空行母是金刚瑜珈女的化现；秘密而言，其本质为诸佛之母——法身般若佛母。因为当我们修持狮面空行母法，因之得到出世成就时，一切二元对立的妄念都会融入法界之中，也就是与自性狮面空行母合而为一，所以我们说狮面空行母的本质就是法身。

空行母以此狮面的忿怒相示现，是为了要降伏鬼魔、特别是女性恶魔，狮面空行母的特别事业是摧伏印度教的黑巫术；这些黑巫术很坏、力量十分强大，甚至可能摧毁许多大神力的喇嘛。古时候，印度那烂陀寺的主要护法之一是四臂大黑天，四臂大黑天法力无边，给予那烂陀佛学院很好的保护。结果一个印度教的大巫师跑到那烂陀寺，用一支下了毒咒的普巴杵放在四臂大黑天的圣像顶上，使四臂大黑天失去作用、变得沉静。结果当时那烂陀寺的住持，在他的梦中梦到一个黑人对他说：［四臂大黑天已经失去效力，因为有个印度教巫师放了一支普巴杵在他头上。请前往将此普巴杵除去，并做胜乐轮金刚的祈请修法，此後从四臂大黑天像的心中，将会有一只黑鸟含一封信飞出，请将此信交付给南印度的龙树菩萨邀请他前来。］於是那烂陀寺的住持就依照这个指示而取下这支下了毒咒的普巴杵，终於四臂大黑天又开始恢复其功用。

　　像这样的恶咒是极有力量、且具有毁灭性的，实在是十分危险；虽然这在今日似乎并不常发生，但是以前许多印度寺院、大班智达，都有许多被外道邪教巫师下恶咒而失去其力量的故事。而狮面空行母就是为了除去此等障碍而示现，光是念诵狮面空行母的心咒，就足以回遮许许多多的邪术诅咒。我不知道在台湾有没有这样的邪术存在，但是修持狮面空行母法的利益不仅止於此，她对遣除各种宗教障碍也有很大帮助。

上述那烂陀寺四臂大黑天的故事是很有名的。如果特别针对狮面空行母灌顶传承来说的话，则可源自西藏拔日大译师仁钦紮巴，当他前往印度那烂陀寺参学于喇嘛多杰颠巴座下时，有一天他和一个印度外道辩论大获全胜，使该外道非常生气，於是订下期限、要修黑法诅咒拔日大译师。由於这是极度危险的事，拔日大译师回到他的上师多杰颠巴面前就哭了起来，告诉上师说有外道放话要他活不过某一天，他感到十分恐惧，所以就抱着上师双足请问该如何是好。於是喇嘛多杰颠巴指示他应修狮面空行母，并将该法传授给他，拔日大译师随即依法而修，此後虽有许多梦魇、恶兆生起，但对他丝毫不能产生影响。　

後来拔日译师学成归藏，将此法传给萨迦派初祖萨千贡噶宁波，由萨千贡噶宁波传出了萨迦传承。此法不仅是在萨迦派极为着名，狮面空行母法在宁玛派中也十分着称，在许多岩藏法中都可见到。这就是今日此法灌顶传承由来之一。

另一方面，此法珍贵的近传承，可溯至第四世竹千法王衰千贝玛噶波十几岁的时候，由於他是观世音菩萨的化身，所以自幼表现杰出不凡、极为博学。然而有一天因障碍生起，他从一女魔所化女子之下而过，此後几乎忘失所学一切，令他感到非常沮丧。如此一段时间之後，忿怒莲师向他示现，遣除了智慧上的障碍；并且在他禅修时，得到了一个净观、听到了狮面空行母心咒的金刚法音。於是他了解到现在是修持狮面空行母的时候了，果然在如法修持後，得到了狮面空行母的大加持力。这也是此法如何传入竹巴噶举派源由。

　在贝玛噶波的书中曾经提到，在经历了上述事件後，以後凡是有障碍生起的时候，他只要念诵几次狮面空行母的心咒便能顺利除障，可见此咒咒力之大。

　以上就是狮面空行母共与不共的故事。至於今天这个灌顶则出自仁增嘉春宁波大师所取出的岩藏法要；本尊现白狮面、身蓝色、右手持弯刀、左手拿天杖、头盖杯。

　　（灌顶观想：略）