2009年時輪金剛大灌頂
2009年時輪金剛大灌頂-鳳山體育館 88風災藏傳佛教賑災法會 2009年時輪金剛大法會 傳法上師 : 尊貴 卻殿仁波切 法會日期 : 2009/9/25-27 三天 法會地點 : 高雄縣鳳山市體育路65號 參加方式 : 自由入場 灌頂誓言 : 時輪四句偈頌 ( 終身每日21遍 ) 注意事項 : 9/25信眾入場 時間 17:00~18:00 9/26信眾入場 時間 13:00~14:00 9/27信眾入場 時間 13:00~14:00 此場法會收入( 扣除相關法會等支出) 餘額轉為88賑災 此場法會捐款郵政劃撥帳號 : 19921496 ( 註 : 88風災賑災 ) 戶名 : 財團法人台北市護持大乘法脈基金會 會場注意事項 : 1.進入會場請保持安靜,並請將手機關機,場內請勿用餐。 2.為避免喧嘩,請勿攜帶年齡低之幼兒及兒童,或寵物入場,以保持灌頂會場清淨。 3.請勿隨意攝影、錄音、錄影。 4.未經同意請勿攜帶法本出場。 5.相關誓言及功課若有變動以當天仁波切宣佈為主。 6.第三天灌頂圓滿者,當晚須修持六時瑜伽三座,請自備哈達及百元鈔。 7. 各出入口備有淨口水,淨口後再入場。 卻殿仁波切簡介 ◆ 1933年出生於東藏榮波的拉敦寺附近。 ◆ 3歲時就被認證為前一世卻殿仁波切的轉世。 ◆ 達賴喇嘛格西學位考試時的辯經伙伴。 ◆ 先後跟隨帕繃卡仁波切與赤絳仁波切等偉大上師修習佛法,具有完整的道次第和包括諸如時輪金剛、勝樂金剛、密集金剛、大威德金剛及金剛瑜伽母等密續灌頂傳承。 ◆ 西藏淪入中共管轄後,仁波切在沒有壇城、沒有佛像、也沒有經書的情況下,只憑著記憶觀想和一串佛珠,以27年的秘密修行,完成了許多重要的密續閉關。 時輪的利益 傳授時輪金剛灌頂具有重大意義: 有助於調伏人心,促進人類的和諧、世界和平,以及消弭各種災難;風災、水患、火災、地震、戰爭等 時間之輪Kalachakra 時輪的意思是「時間之輪」,可分為三層意義來解釋: 外在的意義是指構成我們這宇宙的元素,包括太空星系以及時間與空間的體系。內在的時輪代表我們的身心系統,以及生命能量(感官與心靈)的形成和運作。 另一種的意義是指時輪密續中,生起次第和圓滿次第瑜伽修行的方法。藉此可以淨化整個宇宙、地球上眾生以及我們身心靈的污染,所以修持時輪密續有無量的功德利益。 時輪本尊-香巴拉淨土 時輪金剛本尊是以報身佛示現,所化現的淨土就是香巴拉淨土,也是唯一存在人間的淨土。根據經典記載,香巴拉淨土是在喜瑪拉雅山上,印度北方,它的外圍被雪山所覆蓋,只有業清淨的人才可以看到,有成就者也能在定中來去自如。 香巴拉淨土的神秘面紗 香巴拉淨土的形狀像蓮花,宮殿是以金、銀、琉璃所嚴飾,其景緻猶如我們所熟知的西方極樂世界。在此淨土出生的人,具有清莊嚴的色身且長壽。這裡的人都是修持金剛乘的弟子,且都能透過修持密續的本尊;如時輪金剛本尊、勝樂金剛本尊、喜金剛本尊等而在一世中成就。 因 緣 時輪金剛是屬於密續的無上瑜伽法,原本只能有資深的修行者所修的最高密法。平常參加無上瑜伽灌頂也只限於少數具資格弟子,基於過去和未來的因緣,現在已允許在廣大的群眾中傳授此灌頂。 二種發心 通常參加灌頂的人有兩種:一種是希望得到時輪金剛的傳承,以用於實修。另一種是為了得到加持,而與時輪金剛建立因緣。 條 件 想實際修持而來接受灌頂的人必須實證菩提道三要( 三主要道 ) : 出離心、菩提心、空正見(空性慧)。所謂出離心,是決心出離輪迴的痛苦,為此發心求證正覺。發菩提心,是出於大慈大悲的胸懷,為令眾生離苦得樂而誓願成就佛果。空性慧,是以空性的智慧或證得勝義諦,以此饒益眾生。 求加持者-心靈的啟發 達賴喇嘛尊者開示: 『若僅為了在法會上得到心靈的啟發,就不要觀想接受誓言和戒律,如菩提心誓言、金剛乘戒。一個人就算是對密續某部份的信仰多於了解,如果能在心識中結合善巧方便與智慧,灌頂的種子仍可以在求法者的心田深深種下。因此,即使你不是一個正式的修持者,參加時輪金剛灌頂最基本的條件:只要有一點靈性上的興趣就可以參加灌頂。』 ________________________________________________________________ 梭巴仁波切對香巴拉淨土的開示 「淨土」之所以為「淨」,是因為沒有痛苦。在淨土中出生的人或是從蓮花中化生,或是由極微細的靈體所化生。為什麼我們要求生香巴拉淨土?因為我們與香巴拉淨土所結的緣比其他淨土來的深;這也是為什麼時輪金剛灌頂已能在世界各地廣傳,而每次參加灌頂的人也最多,即使是其他上師來傳此法也是如此。 顯然時輪金剛與我們南贍部洲(地球),有特殊因緣,因為大多數人有這因緣,所以我們就比較容易接觸到時輪金剛的修法。 _________________________________________________________________ 接受灌頂的心態 受灌頂必須親自參加,在特定的時間到一個特定的地點,接受上師所傳予你的法。同時你的心識也要積極的參與;放下舊有的包袱,接受新的經驗,不要在灌頂中感到不耐、分心。灌頂最重要的部份是觀想,這是引領我們得到圓滿證悟的方法。它直接對治分別、不滿足、盲信及相對的心念。透過灌頂觀想的內在體驗,能消除獲得圓滿證悟的障礙,這並不表示障礙會經由聽見或看到而消逝,而是在灌頂當下空性顯現的結果。 我們為何稱它為『灌頂』?因為它是藉由上師帶領的觀想下,引導我們進入禪定的過程,進而了解萬物的實象。透過這種灌頂的力量,我們運用了自己本具的智慧、善巧與悲心,而喚醒我們的覺性。 最重要的是,我們要肯定自己具有這些智慧、善巧與慈悲的本質。如果你認為自己缺乏這種能力,這是錯誤的想法。如果你以為灌頂會使自己得到本來完全不具備的本質,也是不對的想法。一般的佛法教導,尤其是密教的經驗,強調每個人都具有般若的智慧與慈悲的本質,並找回證 灌頂後日常生活的修持 接受灌頂後,於日常生活中,我們要將自己及眾生都觀想是本尊的化現,周圍的環境也是壇城(本尊淨土)的化現,受用五欲時,觀想上師加持、淨化成為甘露。視所有行為,無論是寂靜或是忿怒都是本尊的示現,所有眾生都是壇城中的本尊、所有聲音都是本尊心咒,以此來實修。 指導單位 : 財團法人達賴喇嘛西藏宗教基金會 主辦單位 : 色拉喇吉( 色拉寺 ) 色拉寺捐款銀行帳戶及帳號: 台北富邦 ( 012 )木新分行 帳號 : 321-210-349856 戶名:TENZIN DHARGYE 協辦單位 : 財團法人台北市護持大乘法脈基金會 02-2523-0727 台北市民生東路一段85號1 F FPMT 台北 經續法林 02-2577-0333 台北市八德路3段81號12樓之1 FPMT 台中 釋迦牟尼佛中心 04-2436-4123 台中市北屯區旱溪西路三段301號 FPMT 高雄 上樂金剛中心 07-612-5599 高雄縣橋頭鄉仕隆村仕隆路曾營巷9-1號 四諦講修佛學會 0916-103-313 / 黃師姐 台北市中山北路二段59巷5號5樓 阿底峽佛學會 04-2236-9643 台中市北區東光路388號3樓 白馬山菩提寺 05-589-5582 雲林縣林內鄉湖本村三權路297巷6號 慈悲林 08-7535982 屏東市公勇路81之2號3樓 廣德文教基金會 07-3348842 高雄市建盛街56號
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