日期:2009/08/06 23:38:32   喇嘛网 编辑部 报导

王达赖喇嘛之「供上师法」教授引言之资料：


格鲁巴自宗大师开始有一不共传承即耳传法门，共有二派，一为温萨派，一是色举派，按某些学者的解释，共有三种传承：色举、温萨、雄巴。

色举派起源於後藏，由至尊喜饶生格传出，雄巴派起源於卫藏，亦由至尊喜饶生格传出，温萨派由克珠杰兄弟传出。
依「近传史」，如绦阳却杰札西贝丹（宗大师密传）中所说，大师年幼时即亲见许多本尊，至卫藏後与至尊文殊结成师徒关系，亲从至尊文殊听受众多教授及注疏。以後此传承於朵敦．降白嘉错，此师以住持宗大师教法加持传承派而着称。後传於巴索．却吉坚赞（打字者按：此为克主杰之弟「法幢」也）。师有许多弟子，其中最有名为「金刚三昆仲」仁钦多杰、康巴之贝丹多杰、安多之却吉多杰，此三位均即身证虹身得大成就。

大成就者却吉多杰是其父母从安多来卫藏朝圣时所生，巴索．却吉坚赞见此小孩为殊胜有缘者，即由其亲自照料且授以全部甚深教授与传承。却吉多杰获得极高证悟，最後即生即身证无上菩提。师具足宗大师全部传承。据说曾亲见宗大师并得许多种不同传承，尤其是「三尊一如」上师瑜伽法教授。其弟子为温萨巴，亦即身成佛。温萨巴弟子为克珠．生格意喜。生格意喜弟子即是写下「供上师法」的班禅上师洛桑却吉坚赞。班禅洛桑却吉坚赞，对佛教颇有建树，是位无宗派见之大师，对西藏恩德极巨。

班禅上师洛桑却吉坚赞造此上师瑜伽仪轨，以後此传承传至卫藏与安多地区。在班禅白丹意喜、普布觉．阿旺降巴、官却季美旺波及章嘉若必多吉时代（相当於康熙至乾隆时代，译者江波注）已流传甚广，故在安多地区亦十分流行。据说此上师瑜伽传承及班禅却吉坚赞之大印论着最初传至安多时，在当地曾引起惊恐，当时这些论着均秘而不宣。此事我见於章嘉若必多吉文集。
我从根本上师已故「嘉杰赤江仁波切」处得此上师瑜伽传承，所得引导乃依「喀钦意喜坚赞」之广释，并得根本文之「经验引导」，以及格西楚臣尼玛「野风送遗嘱」之「念诵引导」，我非常珍视这些释。

简言之，供上师法之传承可上溯至释迦佛，在西藏则从宗大师开始，经班禅洛桑却吉坚赞直至我之根本上师传承不断。
发言人:色贡  留言时间  2001/9/29 下午 01:03:15

温萨巴?洛桑邓珠大师的历史