替身食子四佰禳解消灾解厄法会
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缘起:
释迦佛时代,帝释天王生病,因由四魔:天魔、死魔、蕴魔、烦恼魔侵害,天王恭请释迦佛为其修法除去疾病障碍,佛慈悲於禅定中右手结胜施印,以四指尖勾召四魔,第一为了要消除天魔所造成一切灾难供一佰个食子。第二为了要消除蕴魔所造成灾难供一佰个模印小查查(佛塔)。第三为了要消除烦恼魔所造成伤害供一佰盏灯。第四为了要消除死魔所造成伤害供一佰个替身刍像等。帝释天王因获此殊胜四佰供养修法,疾病即得痊癒。佛於禅定中招引四魔於掌中,而将四佰种法物布施於四魔,令其勿对众生造成一切伤害及灾难。殊胜释迦佛四佰修法缘起由此而来。後经佛陀慈悲将此胜法传授於龙树菩萨,而龙树菩萨造仪轨传授给印度很多班智达,再由佛智大译师传入西藏,而今已遍传於藏密四大教。四个一佰消除障碍修法,主要是上供十方诸佛菩萨及一切本尊护法,下布施一切冤亲债主和伤害众生的一切魔鬼,上供对象有二种,下布施也有二种,上供养--为佛、法、僧和一切本尊、空行、护法。下布施--是对一切众生的布施,另是为对一切冤亲债主和魔鬼的布施。此最胜四佰修法上供有二个对象是三宝和一切护法本尊空行,下布施为对一切六道众生、冤亲债主和邪魔鬼魅之布施。 我们自己时常生病及常遭疾病侵害,皆为自己福德耗尽,非常容易遭受外在魔和鬼伤害。以上提到我们实需要修积福德资粮,因此藉上供三宝和一切护法及十方诸佛可增长无量福德,下布施可让冤亲债主、魔鬼心满足而不去伤害众生及我门自身。〈中华民国宁玛巴祥丘达吉林佛学会〉

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