为什麽要修五加行？
慈诚罗珠堪布在《大圆满龙钦心髓内加行修法讲义》中说：“无论何人，凡渐根者均必须从加行修起。除此外别无它途。切切为要！……这些前行非常重要，修这些是要使自心清净，调伏自相续，使自续成为法器。因为，众生从无始以来流转轮回，所积累的习气很严重，如果直接修正行很不可能证悟法性，万一能证悟的话，其见解不坚固，过一段时间後会消失。若修过前行尚未修正行即便去逝也能得到解脱。上师瑜伽修好後必定能生莲师刹土，在其刹土中可与持明者及空行母共同修道，速得成就。这是修道的次第，要如次而修，不能颠倒。现在很多人不愿意修前行而首先就修正行，这是错误的。如同不会站立的小孩岂能会跑步？因此对初修者来说，加行是唯一的基础，必须要修圆满。 法王如意宝说：“尤其是当今时代许多人好高骛远不经过前行修习，便首先进入大手印、大圆满等正行修法，以至正法与补特迦罗背道而驰。所以，诸位首先唯一实修此前行至为重要。” 现在有很多师兄沾染了很多习气，出离心和菩提心没有什麽功夫，直接闻思空性而引生狂慧，张口闭口尽是“虚幻不实”“不执着”等等。学佛的进步标准在於能否调服自己的烦恼，大家可以观察一下，这样的人是否真的调服自己的烦恼了。曾经有很多人就空性的问题反复询问上师，上师总是告诉他资粮的重要，学佛要讲究次第，除非自己是大根器人，一般人在实修上不宜从闻思空性入手。如果只是作为入佛门的好奇，作为一种入门诱引也可以。但是一旦对佛法的信心真正战胜了好奇心的时候，一旦要真正的修行，一定要按照次第来。对於目前的大多数人来说，首先闻思空性来修行的话，多半成为知识型的学佛人，而不可能成为真正的修行人。 修习加行是积聚资粮、净除业障的修法。
佛经中记载，大海中不光只有我们肉眼看得到的鱼类，同时还有许多无形众生，如龙族与各种鬼神等等。
我们知道，龙族喜欢清净的环境，如果环境污染了，龙族的身心都会不安，这也是世界上各种灾难生起的原因。例如，爱滋病与癌症等等。
为了消除这些灾难与疾病，在大海中供养龙族「龙王宝瓶」，是一种重要的修行方式。因此，各位可以将宝瓶供到大海中时发愿，可以发愿为了自己、自己的亲人、或者国家，甚至全人类，所有众生，都能远离各种天灾人祸，远离各种痛苦的原因，并听闻正法而离苦得乐，成就佛道。
旧译讲修林 (BHSMC)
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