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  穹拉‧惹對仁波切2009年台灣弘法行(更新)    2009/04/18~2009/05/14
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乘三资粮发愿·忆念 量理宝藏论 第六品 观相属 第三十一课 念诵六字大明咒的藏族老先生临终神异
更新日期:2009/04/01 15:59:59

日期2009/04/01 15:50 NPO 

穹拉‧惹對仁波切2009年台灣弘法行

 

仁波切對於菩提道次第的實修有著很深的修驗,此次法會特別禮請仁波切在台北講述道次第的五個實修要訣:「速疾道論」、「安樂道論」、「妙音教授」、「道次鎔金」、「善說精髓」,另於周末安排講授「隨念三寶經」、「緣起讚」。

在台中傳講「修心日光」(菩提心教授)、於周末講授「佛子行三十七頌」等法類開示,歡迎參加。

 

 

《仁波切簡介》
穹拉‧惹對仁波切生於1923年康地察雅地區,3歲被認證為穹拉第十世轉世仁波切,13歲赴拉薩惹對寺修學,以十一年時間考上第一等那然巴格西,以及密續那然巴格西。跟過許多大師長如林仁波切前世、甘丹墀巴仁波切等學習五大部論,並由帕繃卡仁波切傳受比丘戒。

1959年以前,在西藏受過完整僧伽教育之善知識,今多已凋零,仁波切屬於碩果存者。他擁有許多珍貴的經論傳承,經常由達賴喇嘛指示為三大寺僧傳授法教。


1959
年仁波切逃出西藏後,奉達賴喇嘛指示,移居美國紐約,由此而深入美國社會,成就了達賴喇嘛在美國弘法因緣。他因尊重戒律而示現還俗,故對於在家人生活知之甚詳,說法時每能切中實情,精彩闢喻,洽當引導。

 

今仁波切以八六高齡,乘坐十八小時飛機,忍受時差,抵台弘法,願大家珍視勝緣,發心聞法!

 

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〈台中〉

 

4/20()4/24()
每日19:3021:30「修心日光」口傳及教授,共5

地點:阿底峽佛學會

地址:台中市北區東光路3883樓,電話: 04-2236-9643

4/21()4/24()
每日9:3011:30「入行論廣解」、「法華經」、「地藏經」口傳,共4

地點:阿底峽佛學會

地址:台中市北區東光路3883樓,電話:04-2236-9643

4/25(
)4/26(
)
9:30
11:3014:0016:00「佛子行三十七頌」教授,共4

地點:台中向上國中向上館一樓會議室

地址:台中市美村路一段389

 

阿底峽佛學會

http://www.adisha.org/news.php

http://www.adisha.org/news_view.php?sn=80

http://www.adisha.org/calendar.php?y=2009&m=4

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〈台北〉

 

4/28()5/1()5/4()5/8()
每日9:3011:30 「再冶鎔金」、「善說精髓」、「安樂道」口傳與教授,共9

地點:四諦講修佛學會

地址:台北市中山北路二段5955樓,電話:2531-5300

4/27(
)5/1()5/4()5/8(
)
每日19:0021:00「速疾道」、「妙音教授」口傳與教授,共10

地點:四諦講修佛學會
地址:台北市中山北路二段5955樓,電話:2531-5300

5/2(
)
9:30
11:3014:0016:00「隨念三寶經」 2

地點:四諦講修佛學會(暫定)

地址:台北市中山北路二段5955樓,電話:2531-5300

5/3(
)5/9()5/10(
)
9:30
11:3014:0016:00 「緣起讚」 6

地點:四諦講修佛學會(暫定)

地址:台北市中山北路二段5955樓,電話:2531-5300

5/13() 19:0021:00
長壽法會

地點:四諦講修佛學會

地址:台北市中山北路二段5955樓,電話:2531-5300

四諦講修佛學會

http://denpashi.blogspot.com/2009/03/2009.html

http://blog.yam.com/user/denpashi.html

 

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《修心日光論》簡介http://www.adisha.org/news_view.php?sn=87

 

由宗喀巴大師親炙弟子南喀貝所著的《修心日光論》,是對《修心七義論》具體修法的詳盡解釋。

 

發菩提心的實修法門有兩個,一個是七支因果的菩提心修法,一個是自他相換的菩提心修法。遺憾的是,這兩種實修法以前並未弘傳到漢地。

 

現在,隨著漢藏諸多大德傳講《菩提道次第廣論》、《菩提道次第速道》、《修心七要》、《修心日光論》等經典的緣故,越來越多的人開始關注菩提心實修法,而且逐漸認識到通過這兩種菩提心實修法的修習,生起任運的菩提心是可能的。

 

“自他相換菩提心修法”始於佛陀,然後經由歷代祖師代代相傳,傳至阿底峽尊者。阿底峽尊者傳給仲敦巴大師,仲敦巴大師傳給博朵瓦大師,博朵瓦大師傳給霞惹瓦大師,霞惹瓦大師傳給伽喀瓦大師,這以上的傳承都是口耳相傳,直到伽喀瓦大師把它記成文字,是為《修心七要》。

 

此法原為藏傳佛教噶當派口傳心法,密不外宣。依此修行,能令菩提心得以迅速生起,因而對漢地佛弟子而言,也是稀有難得而且珍貴無比的殊勝教授。





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尊貴夏巴曲傑仁波切 / 資料來源 : 喇嘛網
初級禪訓班--法鼓山台南分院
醒吾學院台北教育網
南華大學宗教學研究所--學術資源網站
學術資源網站。
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