日期2009/03/17 10:34 NPO 

北市藏密薩迦弘法協會3月份法會

堪布蔣揚西錄仁波切

2009年3月份法會活動表

3月28日 (周六) 上午9:30
至 至 大日如來超度法會
3月29日 (周日) 下午4:00
參加當日請素食。法會期間，中午備有素食供眾。

※ 大日如來超度法會 功德利益簡介 ※
一、超度緣起
釋迦牟尼佛降生後七日，其母摩耶夫人即往生於三十三天。佛陀於四十一歲時昇天為母親及眾天人說法，其應帝釋天王之請求救護墮生無間地獄之天子無垢光，彼時佛從眉間白毫放大光明，遍照三千大千世界，演說淨治三途罪業密續。帝釋天王依止教法超度，無垢光天子彈指間由地獄諸苦中解脫而生於兜率天。

二、本法傳承
四續部﹙事部、行部、瑜珈部、無上瑜珈部﹚各本尊皆有超度法，其儀軌皆為修習該本尊得成就者所著，而大日如來超度法則為無上密部之同分續。佛陀說法四十九年當中，唯一親說之超度法，其儀軌之名雖存於四大教派，唯獨薩迦派於其法軌行事保持清淨、圓滿無誤、無間斷地深廣實修，傳承加被力無有衰損而為本法之圓滿傳承持有教派。由薩迦哦巴支派堪布蔣揚西祿仁波切引領眾喇嘛，於此濁世諍時，運大悲心，轉此大法輪，得值遇此無上特別法，祈願見聞大德我與眾生能斬斷惡趣種果，共證無上菩提。

三、功德利益
超度法事倘若能清淨圓滿，則中陰身之顛倒痛苦當下消除，而能成就受用身。且生於地獄之眾生亦能仰仗超度力，解脫地獄諸苦得生善根，福德亦能增長，命終時得往生諸佛淨土，生已無間三摩地總持門自然現前，直至成佛時不復墮入惡道，且能憶宿命，不忘失菩提心，得值遇佛於無上菩提得不退轉等等無量功德利益。
１﹒為已投胎的眾生超度﹙法會中之功德蓮位﹚：往生已久，並輪迴於各道之中的眾生﹙先亡祖先父母六親眷屬﹚，為他們超度，可使他們在所生道中，得到利益，獲得福德資糧。
２﹒為中陰身的眾生超度：中陰身是指死亡到出生之間的境界，為期大約49天。中陰身的超度，由主事者﹙主持超度的仁波切及喇嘛﹚先勾召中陰身的神識使其樂意前來聆法，進而聞教得度，往生淨土。
３﹒為累世冤親債主及鬼道眾生超度：一般鬼道眾生以大悲菩提心施煙供、水供、布施血和肉及食物，奉行一切善，並將以上無量功德迴向給他們，傳法、講經度他們解脫。
４．為厲鬼的超度：修忿怒本尊、施火供，使厲鬼無始以來之深重業障、身體、名字都燒掉，讓神識往生到淨土。
５﹒為在世的人超度﹙法會中之功德祿位﹚：目的是為在世父母及六親眷屬增加智慧及福德兩資糧。清淨累世無始以來無明兵災、風災、火災、瘟疫等之危難。

四、法會說明
三世諸佛菩薩具有無量慈悲，以種種善巧方便來救度一切眾生，在各種法門當中，有一法不僅可使亡者迅速解脫，更可利益生者，此即殊勝之度亡法。度亡法有許多種，有阿彌陀佛度亡、金剛薩埵度亡、阿閦毗佛度亡、大日如來度亡、卡雀佛母度亡、觀音度亡等。此次，我們恭請堪布蔣揚西祿仁波切，以薩迦派傳承特有之大日如來度亡，來為所有眾生度化解脫。
１﹒行者必須先清楚觀想亡者，可藉著照片或名字做為觀想對象。
２﹒經由三寶，主尊大日如來及所有本尊壇城之加持，仁波切將亡者之意識迅速召至修法之壇城，無論其已在三界或六道內。
３﹒為了讓亡者能順利來到大日如來壇城接受灌頂，必須先消除障礙，接受仁波切以食子給予一切眾生，而替亡者清償過去世宿業，然後將代表業障之芝麻投入火中燃燒，以去除眾生及亡者之業障，再放入海中送走﹙水即代表海洋﹚。如此即可清淨亡者之身語意。
４﹒亡者之身語意清淨後，可順利來壇城接受皈依，尤其是皈依主尊大日如來。
５﹒仁波切給予亡者灌頂，經由甘露之清淨加持，消除亡者過世所做罪業，而至六波羅密，最後終於能証悟。
６﹒供養與布施，於諸佛菩薩及壇城給予最好之五欲供養，而施予亡者所需之衣物、飲食等，如此亡者不會再向生者及其子孫有所需求。
７﹒指引亡者往生淨土之途徑，由蓮花當中化生，並親見主尊大日如來。
８﹒仁波切以五智之火燃燒亡者蓮位，以焚其五蘊，使亡者最後能至五方佛之境界。


★如您想要隨喜功德，參加任何法會，請於法會3天以前至郵局劃撥款項，或 於法會前傳真姓名等資料至本協會。我們將在法會時，請　仁波切迴向。
★郵政劃撥戶名：台北市藏密薩迦弘法協會　帳號：１９５０８４３５

★ 您想收到法訊，請e-mail至tharlamcenter@hotmail.com告知。


堪布蔣揚西錄仁波切略傳

仁波切生於西元一九三三年，七歲時在文殊金剛持 雅旺雷巴尊者前剃度獲名「蔣揚西錄」，並於該年入「塔蘭寺」，從師處圓滿獲得吉祥薩迦派道果教學釋及中觀、唯識二宗之菩提戒，其他亦得許多灌頂及隨許，通過塔蘭寺一切大眾諷誦、法行、修供壇城儀軌的考試，圓滿完成「喜金剛」、「四臂伏摩金剛手」、「普明大日如來」「長壽佛九尊」等諸本尊的閉關，聞思十三大論〈上下阿毘達摩、彌勒五論、中觀五論、別解脫戒經〉、三律儀差別論、量理寶藏論、詩詞、文法、正字、印度漢地曆算、詞藻學等顯密各明處學科。

二十歲赴四川里塘德松寺，從最上化身仁波切蔣揚貢噶滇貝堅參聽受共同的前行、修心七義，佛子行三十七觀玉曲的修行導引講辭，不共的續部總釋、續部觀證、二品續講釋，之後並得吉祥喜金剛因位及道位灌頂，那洛空行察巴不共傳軌的加持、吉祥喜金剛道位極詳盡廣授講解、至尊金剛瑜伽母導引及支分廣授講解，其他如四臂伏摩金剛手、馬頭明王、四臂觀音、千手千眼觀音、寂靜蓮師、地藏文殊合修等極多灌頂口傳講解尤其是護法類皆完全圓滿獲得。

於塔蘭寺德松仁波切蔣巴貢噶滇貝尼瑪前，獲得完整金剛幕怙主(紅棒瑪哈嘎拉)的成就灌頂、解脫講解、空行母類圓滿教授，特別是圓滿獲得「成就法總集」。

仁波切於一九八七年十月十一日抵台，至一九九三年長達七年之期間，舉行灌頂、說法、修法等無間斷，以所獲供養金完成了德松仁波切之遺願，完成尼泊爾塔蘭寺中，大殿內樑柱間玻璃、一切柱間、閣樓、頂殿的外牆及外內牆面，殿內佛像金銅釋迦牟尼佛像高十九呎，薩迦班智達及哦欽二尊各高十三呎。

之後，堪布蔣揚西錄仁波切亦完成西藏塔蘭寺修復工程。堪布長時間居留台灣，盡力作灌頂、說法、修法、閉關等任何利益眾生之事，善根迴向大菩提。

台北市藏密薩迦弘法協會
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