敬邀尊貴的卻殿仁波切傳勝樂五尊灌頂及教授
日期:11月24 ~ 27日
地點:釋迦牟尼佛中心
台中市北屯區旱溪西路3段301
電話 (04) 2436 4123
◎ 勝樂金剛灌頂
11月24,25(三，四) 晚上7:00~10:00
◎ 勝樂金剛教授
11月26(五)晚上 7:00~10:00
11月27(六)上午 10:00~12:00,下午 2:00~5:00
◎ 長壽法會
11月28(日) 上午9:00~12:00
◎ 報名：一律事先報名。由於中心建物貸款尚有一千多萬未清償，仍處於負債狀態，希望大家踴躍贊助仁波切來訪的機票費用。贊助金額1000元以上將優先安排座位。
詳情請上中心部洛格
http://blog.xuite.net/lamaisbuddha/lamabuddha
【勝樂金剛簡介】
【勝樂續】是母續之王、為空行壇城中的主尊。
當世界還在大自在天控制下的時候，此天的壇城在許多地方顯現，其中最主要的就是二十四勝地。當時的人們都以殺牲來祭祀大自在天，祈禱得到世間的利益。這種情況令金剛五部勇父、空行母皆無法忍受，於是祈請世尊傳授能降服鎮壓大自在天的教法。世尊化現出勝樂嘿嚕嘎（勝樂金剛）的形象，傳授勝樂金剛教授，調伏大自在天，並將其二十四勝地加持轉化為勝樂壇城的二十四聖地，這也是世尊傳授灌頂後唯一沒有收回，仍留在人世間的壇城。所以在末法時代修持勝樂金剛能獲得最迅速的加持及成就。
這二十四聖地至今仍在，成了以修持勝樂母續本尊行者的聖地。勝樂法共有魯伊巴(魚腹生)、織布巴(金剛鈴)、那波巴(黑行者)三支法脈，後兩支系的本源為魯伊巴。因此魯伊巴法脈十分重要且源遠流長。
【卻殿仁波切簡介】
卻殿仁波切，是目前色拉伽寺位階最高的大仁波切。仁波切以持戒嚴僅，學問淵博聞名。
一九三三年出生於東藏榮波的拉敦寺附近，三歲時就被認證為前一世卻殿仁波切的轉世，而那位仁波切本身曾是第十二世達賴喇嘛聽列嘉措的轉世靈童候選人之一。
六歲時，仁波切第一次遇見前世的帕繃喀仁波切，並在拉敦寺從他接受了許多許多教法和沙彌戒。八歲時，仁波切進入拉敦寺，在那裡學習所有的祈請文及儀式。十五歲時，仁波切聽從帕繃喀仁波切的建議，到色拉杰寺進修，二十八歲時，仁波切就圓滿了所有的必修課程，二十九歲時，中共入侵，因此仁波切沒機會取得格西學位。
一九五九年春季的神變節大願法會期間，剛好在達賴喇嘛尊者離開西藏前，尊者為了格西考試中的一部份而必須辯經。所有主要的寺院都派出一些最優秀的辯經者和尊者辯經；而卻殿仁波切和倫珠梭巴格西代表色拉杰寺和達賴喇嘛尊者進行二諦主題的辨論。
一九五九年，中共入侵西藏後，仁波切留在色拉寺沒有離開。一九六五年文革發生時，事情變得前所未有的嚴峻，仁波切完全中止了外在的修持，隱居在拉薩親戚家，待在房裡足不出戶。一九六五年到一九八五年之間，他裝得像病人一樣，在一個房間裡待了八年，然後到另一個房間繼續禪修了十一年，連一步也沒有踏出過那些房間，整整十九年。仁波切說：「因為我就這樣待在屋裡從沒有出去過，人們說我在閉關。但那並不是恰當的閉關，我並未備妥供品、法器等等。在這段期間我會憶念菩提道次第的各種階段，以及密集金剛、大威德金剛及勝樂金剛等所有的生起次第瑜伽。當我有空的時候，我會圓滿每一本尊誓言的持咒數。無論如何，要實修佛法，你並不需要任何外在的東西。一切都在你心中。關於證量：你不需要擁有三主要道的實修體驗，但你必須有一點出離心，因為出離心的緣故，使你能夠這樣持續下去。」
一九七九年，毛澤東過世之後，就自由了一些。。仁波切嚐試了三年希望拿到護照前往印度，一九八五年，仁波切終於拿到護照，合法前往印度。
當仁波切前往達蘭沙拉時，恰好在達賴喇嘛尊者傳授密集金剛、勝樂金剛、大威德金剛灌頂之前抵達。尊者很高興，說：「你在這麼好的時間抵達，來接受這些灌頂，意味著我們之間有著非常清淨的三昧耶。」一九八五年，仁波切從尊者接受時輪金剛灌頂，並問尊者他應該怎麼辦：回到西藏？或留下來。尊者告訴他，應該留下來教導所學，並傳佈佛法。
仁波切在南印度的色拉杰寺教導僧眾已經有十五年。通常住在色拉寺，並給予五大課程的教授。一九九八年，仁波切首度前往西方弘法，並在喇嘛梭巴仁波切的邀請之下，數度前往西方弘法、帶閉關。
【長壽法會的殊勝利益】
1.淨除累世以來違逆師意、干擾師心的惡業。
2.今生、來世值遇良師，迅速證道。
3來世獲得佛的金剛聖身。
以下第一～十七項供品是依照西藏佛教傳統的長壽法會供品。
歡迎大家隨喜參贊長壽法會，金額不拘。
2.身（佛像），3語（佛典），4意（佛塔），5供養金，6袈裟，7上衣，8下衣，9法帽，10坐具，11缽，12錫杖，13輪王七寶，14八吉祥，15八瑞物，16法輪，17法螺，18供僧，19長壽飯茶、薈供供品。
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