日期2010/05/11 12:47 NPO
吉美多傑仁波切--秋吉林巴伏藏-咕嚕咕咧佛母薈供與灌頂
咕嚕咕咧佛母薈供與灌頂
主法上師：尊貴的 吉美多傑仁波切
法會時間：2010年5月23日(星期日)下午2：00 - 5：00
法會地點：台北市光復南路1號B1 台北全德佛教廣場
主辦單位：龍欽心髓菩提佛學會
佛學會電話：(02) 2341-8111 傳真：(02) 2341-8082
佛學會地址：台北市中正區臨沂街1號6 樓 (捷運忠孝新生站1號出口停車場路口右轉，佛學會陽台外掛天馬旗)
http://tw.myblog.yahoo.com/clear-light
e-mail： nyingthig888@gmail.com
咕嚕咕咧佛母灌頂的功德利益
「咕嚕咕咧佛母」又稱「作明佛母」，藏文叫「拉摩日吉瑪」，是藏傳佛教中掌管權威及懷法的本尊。其功德遍攝三界，自在任運，所作皆能成就，故又稱「三界自在空行母」，或稱「懷柔佛母」。
佛母全身紅色，一面四臂，具三目圓睜，捲舌，露齒，橘紅色頭髮上衝。以五骷髏為冠，五十顆人頭為項鬘，髮網、耳垂、腕鐲、臂環、脛釧、腋絡等骨飾莊嚴。左第一手張紅烏巴拉花弓；右第一手執紅烏巴拉花箭作發射姿勢；右第二手以忿怒印，執紅烏巴拉花之鉤上揚；左第二手以忿怒印持纏紅烏巴拉花之繩索下放；右腳屈曲，左腳鶴立，踏於赤裸外道魔女之心口上；以蓮花日輪為座，安住在般若烈焰火聚中。
佛母貌如十六妙齡美女，全身紅色表懷愛法，懾服人心；怒容表調伏四魔；一面表法性一味；三目象徵通達三世；四臂表息增懷誅四種成就或四無量心；花箭、鉤和羂索代表自然控制一切的力量以及能懾服三界人天的威力，因此其為懷攝十方最殊勝之本尊。其具足蓮花語的寂靜尊與憤怒尊的一切特點，凡一切有情皆能感受此佛母之大悲種性。
本次咕嚕咕咧佛母灌頂是秋吉林巴的伏藏，祈願佛的弟子們皆能與這樣殊勝珍貴傳承結緣。若能修持此咕嚕咕咧佛母的法，功德更是無量。
領受此灌頂並如法修持者可增長人緣、權勢，受部屬、親友愛戴，能圓滿各種世間之事業，男女婚嫁、求有情人成眷屬、人緣佳、聰慧、貌美等皆能如願，能調合婚姻生活、親子生活，對於在工作職場上及領導部屬上有強大助力。能勾召一切食物、用品、財富，對於他人的陷害也可以克服、抑制，增長無量福報功德和運氣，讓一切事業圓滿，心想事成，學佛修行順遂，清淨氣、脈、明點，修行進步，去除病魔、語障礙，延長壽命，身可得長壽，語可得妙音，意可得空樂俱生智，迅速圓滿福慧二資糧，懷柔六道眾生，令一切眾生歡喜愛戴，更能去除一切無明、妄想、執著，利益解脫輪迴，在見地、禪觀、行持以及地道上的一切障礙都可去除，終致獲得共與不共的成就等，諸多功德利益不可勝數。
薈供的意義與功德
薈供是具足「息、增、懷、誅」四種事業的殊勝修法，而且是密乘行者快速積聚福慧資糧和懺悔業障的一種特別法門。「息」──息災、除障、消業，「增」──增長福德、智慧、財富、長壽，「懷」──懷柔冤親敵害、煩惱，「誅」──誅滅貪、瞋、痴、無明、惡魔和外障等。修習此法可以獲得息、增、懷、誅這四種事業的功德：「息」法能止息地震、盜賊等災苦、除恐懼、免官非、消退鬼魅精怪，求禳解等。「增」法：增長壽命、福祿、事業和財富，具足一切資糧，使行者無後顧之憂。「懷」法：增長人緣、權力和威望，使人信服，令家庭和諧、感情順遂等。「誅」法：滅除一切惡緣、障難，和以貪、嗔、癡三毒為主的所有煩惱、迷惑。
龍欽巴尊者開示：「積聚福德資糧最勝者是薈供。」薈供是累積福報最快速的方法，所供養的對象為諸佛菩薩、上師、本尊及護法等。學佛的人必須累積福德資糧和智慧資糧才容易成就。所有密乘行者平時懺悔、補戒最殊勝的也是薈供，其對破戒、犯戒者有消業之助益。無論出家或在家，已受過五戒、比丘戒、菩薩戒或金剛戒等等，諸持戒未淨、有所破犯者，可經由上師身、語、意三方面的加持，消除業力，使破戒者得以補闕。
吉美多傑仁波切簡介
大密舊譯寧瑪龍欽寧體傳承大道場多竹千寺「大密悉地吉祥光明洲」子寺之一桑隆寺「密宗教法勝乘洲」金剛上師 吉美多傑仁波切，從小即具有慈心，道德高尚，行為優良。
他年幼在桑隆寺出家之後，學習語文讀、寫等，並且被認證為是 朱祖丹貝尼瑪仁波切的轉世，在多竹千寺四大堪布之一嘎拉堪布 岡夏日貝多傑的轉世、無等化身殊勝祖古 晉美偉瑟仁波切座前，精進學習聲明、修辭學等大、小明學，以及中觀、因明、般若等內明諸大典籍。
特別是在多竹千法王 晉美土登成列華桑波與祖古 晉美偉瑟仁波切兩位座前獲得上下寧體、大寶伏藏、六部嘉稱集等的灌頂與口傳，並且聞思修五十萬前行、上師瑜伽、氣脈明點、大圓滿等教法，此外亦於法王如意寶大堪布 晉美彭措座前蒙恩領受不少灌頂、口傳與教授，並致力於各大教典的聞思修。
仁波切在桑隆寺將前行、生起次第與圓滿次第全部受學後閉關，其後前往印度朝禮各大聖地，於 達賴喇嘛座前領受噶當十六明點與諸多灌頂、口傳和教授，之後在錫金， 多竹千法王座前領受經教、灌頂，並閉關實修三年三個月上師瑜伽、三根本等寧體法教，念修切中要點且獲得實效。
仁波切圓滿出關之後，前往尼泊爾蓮師當年修持普巴金剛的聖地「陽累學」，他長期閉關實修普巴金剛，亦做補全護摩圓滿，並獲得很好的修量，而且在 賈札仁波切座前蒙恩領受許多大圓滿不共的教授與口傳。
另外， 仁波切也在白玉 貝諾法王、敏卓林 赤欽法王等座前領受前行、氣脈明點、大圓滿等的教授，並於經教、伏藏、淨觀方面廣大且如法地聞、思與修持。