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世亲阿闍黎说:「佛正法有二，教证之体性，保存此正法，唯有说与修。」如世亲阿闍黎所说般，导师佛陀的教法归纳起来就是教证二法。要保有教法唯有讲授和听闻，要保存证法唯有修持。虽然在此主要的是证法的修持，但是如果要修持，则要依次地如法修持，为了要知道所修法的相用和次第，那麽就一定要听闻经论、研究观察，在去除疑惑後就如过去印度、西藏和中国的智者们般的修持。
西元1917年，蒋扬钦哲确吉娄轴在西藏的斗康宗萨成立了宗萨康杰佛学院．虽然讲授佛法利益了无数的众生，但是在西元1959年西藏变色後，宗萨佛学院也和整个西藏一样，全部被毁。
多年以後，前世钦哲的转世蒋扬图滇确吉贾措(亦即现在的第三世宗萨仁波切)希望重建佛学院，於是吩咐我(堪布贡噶旺秋)来到印度。西元1983年藏历元月十五日，我开始为七位学生话授寂天菩萨所着的「入菩萨行论」。於是启开了宗萨佛学院的重建工作，努力传布佛法、讲授经论。
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