藏密宁玛巴噶陀派源流 分类:大師有約
颜班?希热将参 仁波切 翻译 (戴玉娟整理)

  藏传佛教是开始出现於土番王朝第二十九代国王拉托托日列占时期,到了第三十三代国王松赞冈布的时候,西元629年,唐太宗贞观年间,与唐朝王室及尼泊尔王朝联姻,唐朝的文成公主与尼泊尔赤准公主被迎请入藏时,其嫁妆里各有一尊释迦牟尼佛像及大量佛经,当时,为安置佛像及佛经,并为了调伏古地形学说认为西藏地形有如女罗刹恶魔的说法,而大事兴建以大昭寺、小昭寺为主的108座寺庙,此时虽然兴建众多寺庙,但却没有西藏本土的出家僧侣。在这同时,松赞冈布派许多人留学印度,学习梵文和巴利文,其中一位大臣吞米桑布札创造了现在所使用的藏文,影响後世西藏佛教及文化甚为远大!

  到了第三十八代国王赤松德赞时,颁诏崇佛,特地迎请:堪布菩提萨埵(印度萨霍尔王之子希瓦措)、莲花生大师及许多佛学家专业人才来到西藏,修建西藏历史上第一个仿造印度古庙沃丹达波寺的形式,揉合汉、藏、印三者建筑风格於一体的桑耶寺。

  藏王赤松德赞并从印度、尼泊尔各地迎请佛教学者,培育翻译人才,大量翻译佛经,始以毘卢遮那大师为首的七人预试出家之後,藏族三百人相继出家,初建僧团,佛法於是大兴!

  从莲花生大师弘法利生开始,历代传承上师依次传至噶陀派祖师旦巴德协,佛教有如不断盛开的莲花般传递绵延,其传承如下:

莲花生大师

堪千菩提萨埵

贝玛密札

毘卢遮那

玉札宁玻

酿译师佳纳咕玛纳

巴解耶希

努千尚吉耶西

元旦贾措

酿喜绕秋

耶西冏涅

  (以下三位为红教有名的稣氏三尊)

稣玻切?释迦冏涅

稣琼些拉札巴

稣释迦辛给(桑答足菩巴)

奖顿卓伟衮布

噶陀派祖师 旦巴德协


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