上一篇文章，网友对单国玺成为充满疑问，包括他为何会走上修道之路，以及如何走过罹癌症的过程。单国玺用一篇篇动人的故事，解释了一切。
接下来的内容，你会发现就像是网友到教堂「告解」一样，纷纷将自己生活中最痛苦、最难过的事说出，希望能从单国玺身上找到解答。有网友的亲人罹患骨癌，不知道该如何安慰他；也有人最近才失去家人，无法治疗心中的伤痛。
我弟弟患重病─骨癌，今年才46岁，医生说生命剩不多了，我该如何安慰他？单国玺主教：
他是基督徒或是天主教徒的话，那就祈祷吧。因为人非常渺小，我们自己的力量没有办法承受这麽多的痛苦、这麽多的压力，别的宗教也有他们的方式来减轻压力与痛苦。没有宗教信仰的就比较难解决这个问题。
荣总的蔡振铭医师说，他的病人差不多三分之一是被吓死的，一听到得绝症好像被判死刑，一天到晚在死亡的恐怖爪牙之下苟延残喘，失去生活的品质。假设得了绝症，还能够为社会做一点贡献，会比躺在病床上等死要好得多，你会感觉得到人生有意义。虽然生病会带来很多不方便和痛苦，吃了药也可能产生严重的副作用，只要活着还有意义，你就可以撑过去。
＜这个世界上得不到完美的幸福，因为所有事物和人生的时间都有限＞
我最近失去了亲爱的家人，心里的伤痛要如何自癒？单国玺主教：
生老病死是自然的一种现象，因为由物质构成的生命，像是动物、植物等，都是不同的元素结合在一起。这些元素总有一天会解体，机器也是一样，这是自然的本性，了解这个道理或许会让你有点安慰。 我们跟家人、最亲近的人之间的关系属於灵性层面，光用普通的自然的规律，可能不足以彻底解决你的困惑。如果用宗教的、用精神的方法去解决，你就会有一个寄托。
我离开家去修道的时候遇上战争，没有办法跟家里通信，所以父母过世的时候，我都是辗转得知，没有见到他们最後一面，虽然自己的亲人离开很伤感，但是知道父母都在天上等我，等我死了以後就可以去见天主、父母和亲人，所以我也不怕面对死亡了。在这个世界上得不到完美的幸福，因为所有事物和人生的时间都有限，只有在永恒真善美的天主那里，才能让我的心得到完全的满足。
枢机主教您好，我想请问您如何去原谅别人所犯下的过错？如何去宽恕别人？单国玺主教：
不要光看别人的错，有的时候我们也会对不起别人，耶稣说：「不要光看你弟兄眼中的小草，看不到你自己眼中的大梁。」你自己的错误可能比得罪你的人还要大。原谅是非常勇敢的一种行为，我常常看到报纸上有些父母亲，儿子被别人杀死，最後不但宽恕凶手，还认他做乾儿子。能够用爱去克服仇恨与报复心，这是非常英豪的行为。
＜教改了十多年还是很多争议，教育最深的病根就是升学主义＞
人要如何活着？要怎麽面对生老病死？如何知道自己的价值？这些东西学校都没有敎，只有等我们进入社会後才慢慢摸索学习。单国玺主教：
我们的学校教育有很多缺陷，教改了十多年还是很多争议，教育最深的病根就是升学主义，学生一天到晚忙得天昏地黑去应付考试，老师也没有时间跟他们讲生命教育。教育部定了生命教育课程，但没有预备专人来教学，有的学校就应付应付，认为生命教育跟升学没有直接关系，也不太重视。
生命教育不应当只是理论的，要把你所知道的理论都生活出来才是。我们高雄生活营离八八水灾的灾区很近，课程上除了告诉学生要怜贫病、同情受天灾的人，讲完以後还要带他到灾区去看看灾民的生活，或是带他们到老人安养中心和孤儿院等地方，接触那些生下来就缺手缺腿或智力不足的人，让学生们看一看自己有多麽幸福，让他们体认到上天赐给他们健全的身体，是要让他们去帮助别人。
＜信仰不光是一个理论，你应该要把它活出来，真正去爱别人＞
我是个基督徒，虽然一直深信着造物主的存在，但一直都是客观的相信，实在很想像您这样成为大信之人，活得喜乐自在无惧，请问该如何做？单国玺主教： 信仰不光是一个理论，你知道了以後要把它活出来，所以关心别人、爱别人、为别人牺牲不是嘴巴上说说就好，而是脚踏实地一步一步的去做，日久天长就习惯成自然，这样信仰与生活才能够真正的整合在一起。有的人光到教堂来参加弥撒、礼拜，出去以後又骗人或者什麽都不做，那就是信仰和生活完全分开了。
我做生命告别之旅，就是为了结合信仰和生活，鼓励大家得了绝症不要绝望，不要抱怨现实生活得不到满足，因为死亡不是我们生命的终点，世间的一切事物也都有限，肉体解体了我们还有灵魂，我们的灵魂会回到天主那里去，只有无限的天主才能够满足我们这个渴望幸福、渴望永远安息的心灵。
