深山古刹叶才江秋佛学院 分类：大師有約
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深山古刹叶才江秋佛学院
(Yetser Janchubling Monastry)的传奇

祖古仁钦仁波切说：『我的第三世崔甲巴桑仁波切，也是罗那国王的後代。』崔甲巴桑仁波切是喜马拉雅山最富传奇性的修行成就者，在上师的第一世，就已经预言化身为崔甲巴桑仁波切，为胜义教法完成事业。上师10岁时出家为萨迦僧人，在西藏拉萨萨迦佛学院完成学业，之後返回喜马拉雅，当时喜马拉雅地区有许多大力鬼神，常危害三界的有情众生，还有山区的猎人伤害生灵，崔甲巴桑仁波切以无比的大悲威力降魔息灾；於800年前创立叶才江秋佛学院。

叶才江秋佛学院位於多波的高原上，是一处灵山圣地。依世俗之人来看，在高山峻岭交通不便之处，建造一座普通的建筑物都十分的困难，何况是如此雄伟的庙宇和佛学院；叶才江秋佛学院建造完成後，是喜马拉雅地区首座教授佛法及辩经的佛学院；当年叶才江秋佛学院有500位喇嘛，每一位必须闭关9年後才可以成为佛学院的修行人；阿尼有300位，阿尼都需要闭关，冬季3个月里每天都必须持续不断的做大礼拜。叶才江秋佛学院无庸置疑是喜马拉雅山最古老的庙宇和佛学院，Jumla王曾颁赐证书，至今仍完整的保存在佛学院里。喜马拉雅地区只有叶才江秋江佛学院有此殊荣。

叶才江秋佛学院的院址是一块修行的宝地，在群山中一个开阔的平原上，层层叠叠有3个层次，建筑物依其形势由下往上盖，据云修行者在此可依次第渐次修行，获得不凡的成就；佛学院的前方的河流，象徵修行者进入佛学院後，河流将如慧剑般斩断其世俗的一切烦恼专心修行，不再堕入六道轮回之苦；佛学院的後方有一座大山，如大象的肚子，代表上师可以传很多的正法，修行不会有问题，可以学的饱饱满满的就好像大象的肚子一样；佛学院的右方， 有一个由崔甲巴桑仁波切修法後获得的水源，话说当年佛学院建造完成後，佛学院内没有水，崔甲巴桑仁波切修法求水，修法後上师指着佛学院的右方某处，说：『这里有水。』众人依指示开挖，果真发现水源，这个水源自开挖以来，供应整座佛学院和庙宇数百人使用，迄今仍汨汨不绝；佛学院的左方山上有一颗巨石，上面有崔甲巴桑5岁时遗留下来的脚印；佛学院後方山上大石头上有一个崔甲巴桑仁波切的身印，这是当年佛学院建盖完成後，崔甲巴桑仁波切松了一口气，轻松的躺在佛学院前方的大石头上休息，因而留下清晰的身印，至今仍历历可见。最不可思议的事，在叶才江秋佛学院，修行成就与否，不是由人来判断，而是由一头髦牛来判定，这头髦牛不是普通的牛，是一头神牛，是护法玛哈嘎拉的髦牛，平日隐居飘邈的深山，自由自在的过日子，寻常人不可见，可是当有人修行成就的时候，髦牛就会翩然而至。

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　叶才江秋佛学院的前方有一对宝塔，一个叫通东千摩，这是上师的三世崔甲巴桑仁波切圆寂时的纪念塔；另一个叫蒋堔千翩，宝塔蒋堔千翩可以预言未来即将发生的大事和灾难，也可预知即将到访的大修行成就者或伟大的人物。宝塔蒋堔千翩有一座铃，平日四平八稳连风都吹不动，可是修行成就者来访时，这座铃就会自动唱歌，相传50年前有一位香珠仁波切从西藏来访，宝塔蒋堔千翩的铃很高兴的自动唱歌，唱道：『香珠坏索，嘎瓦拉，嘎瓦拉』。意思是：『香珠仁波切来了，高兴，高兴。』
佛学院里的许多佛像不是人类制造的，当年崔甲巴桑仁波切建造叶才秋江佛学院的时候，备极艰辛，但是他为佛法和众生的努力，泣鬼神憾天地，所以地神们和鬼界的众生受他的感动，纷纷制造佛像前来供养。这些佛像迄今仍存放在庙宇和佛学院内接受朝拜供养。

　佛学院的後方有一个山洞叫玛贡山洞，是崔甲巴桑修行成就的地方，山洞里有一个崔甲巴桑仁波切修行时留下的头印；附近有4、5个山洞，山洞里面的石头上还有修行者打坐的身躯存在，年代久远不可考，至少也历经7、8百年的时间，可是至今依然槢槢如生安坐在石头，佛菩萨的力量真是不可思议。

几百年来叶才江秋佛学院一直默默守护喜马拉雅山区的居民，佛学院有一尊金钢手菩萨是崔甲巴桑仁波切装藏开光，每逢乾旱缺水的时候，只要将金钢手菩萨请至佛学院的上方，马上天降甘霖乾旱解除；逢打雷、下冰雹的时候，将金钢手菩萨请至佛学院上方，打雷冰雹自动停止。

叶才江秋佛学院现在共有300百多位的喇嘛长驻，上师在他19岁的时候，被任命为佛学院的院长，负责管理一切，上师为了维护古老佛学院的传承，在他的故乡多波乐利村成立多波罗纳基金会(Dolpa Ranag Foundation Samiti)，专门负责维修保护已经历经了好几个世纪，古老佛学院所保存之唐卡、壁画、佛像和建筑物。基金会成立以来已经完成许多佛学院维修保护的工作，所有的费用都是上师个人供养。但为了让佛学院长存於世，还是有许多地方等待整修。


後记

祖古 仁钦仁波切十九岁时完成完整的佛学院教育，以及三年三个月的闭关修法之後，回到第三世崔甲巴桑所创立的「叶才江秋佛学院」(Yetser Janchubling Monastry)担任院长，接续喜马拉雅山区佛法传承的使命。
　
八百年前，崔甲巴桑为了教化民众，在观世音菩萨的协助下，历尽艰辛成立了「叶才江秋佛学院」这个传法基地。工程圆满时人天共喜，并有人、天人、非人等送来许多宝藏与佛像，更成为当今极具历史意义的古物。但因长久缺乏管理，现今已多处倾圮，文物、佛像等也经常遭窃。

2005年，叶才江秋佛学院一批异常珍贵的古老佛像，遭西藏匪徒给窃走。经祖古 仁钦仁波切与邬金多杰堪布的奔走争取，终於在两年之後，也就是2007年6月21日，顺利迎回包括27尊古老佛像和1座小佛塔的失窃历史古物。为了庆祝这批珍贵古老佛像的失而复得，尼泊尔政府代表特别前往西藏拉萨带回尼泊尔加德满都，尼泊尔佛教徒与出家众更是齐聚在加德满都国际机场，举办了盛大的欢迎仪式。

叶才江秋佛学院失窃之佛像，经祖古 仁钦仁波切的努力，终於能归返。祖古 仁钦仁波切故乡的多波地区等北方11个县，2007年10月特别为其伟大的愿行，举办盛大的颁奖典礼。重回多波的祖古 仁钦仁波切，也亲自主持由当地30余座寺院所发起的祈福、超度法会。系列庆典庄严隆重，为多波地区所仅见。
　
再度回到叶才江秋佛学院，祖古 仁钦仁波切凝视创立佛学院的第三世崔甲巴桑雕像，不禁热泪盈框。数百年的基业，现在因为缺乏管理而摇摇欲坠。所以，仁波切积极推动并成立「多波基金会」(Dolpo Ranag Foundation Samiti)来管理佛学会，并建请尼泊尔政府支持古蹟与古物的保存。但经年失修的建筑要复原并不容易，祖古 仁钦仁波切希望往後能有善因缘，让他能将这座传承佛法的基地，修复甚至发扬光大。

叶才江秋佛学院目前已列入尼泊尔政府的文化古蹟，尼泊尔中央政府佛学院管理发展委员会将其列为第773号文化财。


祖古 仁钦仁波切一直以故乡的叶才秋江佛学院为念，他说，「整修我第三世所成立的佛学院，是我此生的愿望。我不需要金碧辉煌的寺院，只希望能将颓圮的墙垣、破旧的屋瓦重新修复，重建往日传承佛法的基地。」


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主辦單位
台北市蓝毗尼佛学会/ 新竹市宁玛巴法教法洲佛学会

時間日期
2010/01/06-2010/12/31 地點:　Nepal
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