什麽是人之自觉 ? 

今日西方，受希伯来宗教意识影响者，以神为能造者，万物为被造者。人为由於神之意志而存在，缺乏自主性。故在宗教中，不由人类自己之行为价值，而唯信神乃可以得救。人在仰天俯地之间，不过神之奴仆，遵循神之意思，此外更无意义。原始人类之自卑，有如此。

在中国，则人类之地位渐高，自尊心日强。天（神?理?心）与地（只?事?物）并立，而人为孕育於天地而生者。人於万物中，得天地之全，故人能参天地之造化，赞天地之化育，与天地并列为三才。不特此也，「天地无心而成化」，「圣人与万物同忧」，且进而能尽人之才性以补天地之缺。

以印度文化论，由原始之神造说，而达於人与梵（神）为一体。着重自身，故神之创造，实即吾人自身之开展为世界。易言之，天地万物（除有生物），要皆为人类──一切众生自体之显现。故宇宙间，非神与被造者，非天地人三者，而为「我与世间」二类。人类之自觉自尊，达於高潮。佛教则直从人类──一切众生本位以观世间，脱尽创造神话。神亦众生之一，由於迷乱不觉，妄自夸大以为能造万物耳。人之自视最高，而一切众生皆有佛性，则视他极平等。天地之缺陷，本为众生自身之缺陷，吾人唯从悲智正行以净化之，神何能为！(《华雨香云》p.181 ~ p.182) (印顺文教基金会推广教育中心)