日期:2009/12/02 NPO  喇嘛网 编辑部 报导

对「大圆满」见地与行持的基本认识

第二世敦珠法王对西方弟子的开示 

我们珍贵的上师---莲花生大土曾开示具信修持金刚乘的弟子，在修持大圆满时所应秉持的态度。衪说：「虽然我们的见地是大圆满的见地，但是我们的行持不能迷失在见地之中。」衪这句话的意思是甚麽呢？这见地，如同我们一般所了解的，是对无论是轮回或涅盘等一切万法(所有现象)的本质是空性的定解。然而，这见地却非我们行者目前能现量亲证的。在此之前，我们实际上会经验到利、损、善、恶以及因果业报等，这些对我们而言是存在的。所以，就我们现在的情形而言，如果我们到处宣扬:「一切都是空的，它们是一味的，没有功德也没有罪障。」而且，如果我们也因此为所欲为，放浪形骸的话，这就是所谓的「行持迷失在见地之中」。如果有这种情形发生，这就会如同莲师所说，我们将落入魔鬼的邪见之中。

这见地指的是大空性。如果我们能对万法(一切现象)的究竟实相有正确的了解，且如果我们能善护此见地，并藉由禅修融入此见地之中的话，当时机成熟时，我们二元对立的意识本身会瓦解殆尽。届时，没有所谓的利益、衰损、快乐、忧伤等情事的境界会来临。这时候，也唯有在这时候，我们才能说我们已经精通此见地。莲师曾说：「我的见地比虚空还要高，但是我对因果抉择取舍的审慎比粉末还细。」我们可能对胜义空性的意义在知识上有所了解；但是谈到修持，持续地善护此究竟见地，直至二元对立的意识完全瓦解为止，是非常重要的。 

从另一方面来说，莲师也曾说过:「我们不应让见地迷失在行持之中」，这句话的意义又是甚麽呢？只是了解或谈论万法皆空，并不能空掉它们。我们的身、心，以及会刺激我们产生妄念的所有外境依旧存在，它们并不因此而消失。这麽一来，我们可能会对见地失去信心，造成只专注在身与语业的观照而扬弃见地，认为它是不重要的。若是这种情形，那麽我们将永无对见地有清晰证悟的一天。教法告诫我们，我们对见地与行持必须避免偏颇的态度。就好像老鹰在天空翺翔般，我们必须对见地深具清晰的信心，但是同时我们也必须要对因缘果报，如同过滤筛选粉末般，抱持着小心谨慎的态度。 (吉祥圆满)  (节录自白玉法讯第八期)