日期:2009/08/16 NPO 喇嘛网 编辑部 报导
法尊法师佛学论文集 释法尊 撰 吕铁钢 胡和平 编
佛的出家到证果
我们要想学佛成佛，当先看佛是怎样成的，因此，关于佛的出家，修行，断烦恼，说法利益众生等，应该都先有个相当的明了。
佛的出家，不是像普通苦恼人家的子弟出家那麽简单，那麽无意味。佛是生在祖先种族圆满，国土人民圆满，眷属圆满，富贵圆满的帝王家庭中，他的自身亦可说是转轮圣王。但是他放弃了人中极尊至贵的王位，跑到山里去出家修行，像这样的人，岂是容易多得的。
依据佛教大小乘经论上看来，佛出家的动机，有以下的两种意义﹕
一、就小乘说﹕佛因为游四门时，观见老病死的痛苦，知道虽然富贵到人中最尊的帝王，也免不了这些大苦，为欲想解脱此等大苦，所以才出家修行。
二、就大乘说﹕佛的报身本来已在摩醯首罗天中成了佛，现在为欲度众生故，所以来到南赡部洲最圆满的种族中示现降生，乃至观见众苦之後，悲悯众生，受此无意义的痛苦，故发大菩提心而出家修行。
佛出家最初的修行，是了知自他众苦之後，进一步观察苦的来源，观察结果，了知苦的根源，是由于我执若执五蕴身是我名人我执，若执宇宙万法的实有名法我执。因为有此二执，所以就起贪嗔痴慢嫉等种种烦恼，由烦恼而造业，由业而感苦。如是，也就成了十二因缘的无明缘行、行缘识等的生死流转了。
苦的来源既如是，而解脱苦的方法是怎样呢？这在佛经上说的很多，但主要的就是三学。谓出家持戒，而戒而生定，由定而得无我的智慧，由无我慧消除人我执，由破人我执，便得到小乘最圆满的果位，所谓阿罗汉了。到了阿罗汉的时候，自己的苦痛可以说是完全解除了，至于大乘菩萨，为欲度众生故，虽证涅 而不住涅 ，发菩提心，来到生死海中，行菩萨道，经历三大阿僧祗劫，积聚福慧二种资粮，断法我执，证大菩提。
（原载《海潮音》1940年第二十一券第一号）
佛陀的比丘弟子中，长得最年轻最漂亮的是阿难尊者，他有庄严得如满月似的面容，有清净得如莲花似的眼珠，加之他非常聪明伶俐，佛陀所有应机的说法，听到他的耳中，他就不会忘记。
陀佛的缘起－从出家到成道 - 心灵花园- Yahoo!奇摩部落格
【中台世界】佛典故事 佛度护国王子出家缘
释迦牟尼，原名乔达摩·悉达多，西元前六世纪印度迦毗罗卫国（现尼泊尔境
内）人，他的父亲是当时迦毗罗卫国的国王。
“释迦”是他所在家族的族
名，“牟尼”意译为圣人。“释迦牟尼”则是他成道後，人们对他的尊称。 传
说摩耶夫人（释迦牟尼的母亲）快生产时，按当地的风俗，要回到娘家去，然
而在回家的途中，路过蓝毗尼花园，看到了花园里的一棵美丽的无忧树，她将
左手攀着这棵大树的树枝时，悉达多王子就降生了，蓝毗尼花园的遗址现已由
尼泊尔政府作为佛教胜地加以保护，迎接来自世界各地佛教徒们的参拜。
《释迦牟尼佛传》-39- 摩登伽女出家证圣果- 牟尼佛法流通网--慈悲喜舍 ...星云大师
