第十七世大宝法王噶玛巴

2008年法王噶玛巴生日开示『上师与弟子』

日期 2008/9/28 13.40



日期：2008/06/26
地点：印度帝洛普
笔译：释妙融

今天，在帝洛普，我生日的期间安排这讲法的课程，首先欢迎大家来到这里，也问候各位吉祥如意。

平 时在过生日的时候，会举办一些庆祝活动，行程都很紧凑，许多外国人，特别是为了祝贺生日而前来的法友们，都不能有充分的时间与我会面。因此觉得，若是举办 说法课程，我们互相见面的机会就能比较多。然而，要举办这说法课程也是临时的决定，我没有准备之外，翻译也没有准备，可说没有很圆满。但是这个决定根本上 是希望大家都能欢喜。


特别选在帝洛普说法，是因为之前藏历新年都会在帝洛普举行课程，那时我有很好的感受，所以觉得在这里说法应该会很好，但是我忘了这里很热，没有想到这点，所以本来要向各位说抱歉的，但是炎热本来是天气的自然现象，没有办法改变，也只能多忍耐了。

本来计画要讲心经的，但是这心经（HeartSutra）真是很Hot（很热），翻译也Hot（热），天气也很Hot（热），都Hot（都热），要是再说心经的话，我看大家又热又流汗，可能还会感冒。所以不说心经了，就说些其他一般性的开示。

所谓「法」，在梵文中叫作「达摩」（Dharma），藏文翻译为「阙」（Cho）。「达摩」的意义有很多，一切知识都可称为「法」，一切「法」也就是一切知识的名称，所以说，「法」并不是只指「佛法」。

因此，所谓的「修法」，便是一切知识法（所知法）的类别之一。所以不只是信仰和相信，还需要去理解，去知道「法」。要先理解、学习、知道後才能去修。在我们一生当中学习新的知识，就需要一位能教导我们知识的好老师，还需要对这门知识有兴趣、想学习的好学生。

而 「老师」这个名称，总体的意义是一个，但因不同的情况，就会有不同的名称。比如说教我们语言的人，教藏文、教中文、教英文等等的老师，我们会称为「语文老 师」，还有一些老师，在大学里教育多年，经验丰富知识也丰富，於是我们称他们为「教授」。虽然都是老师，却因为不同的情况，而有不同的名称。在佛法的学习 上，也有老师。「老师」这个共同的定义是一样的，然而在佛法上，也有不同的称呼，比如「善知识」、「上师」，其意义无非是指一位好老师。

近 来，外国人都称呼藏传的僧人为「喇嘛」，其实「喇嘛」（上师）这个称呼，在我们的传统上是非常尊贵的称呼，因此虽然大家称呼所有的藏传僧人为「喇嘛」，这 对我们来说，不是不可以，你们能有这样的恭敬也是可以的，我们也尽量的给各位摸顶加持，但是真正的「喇嘛」，是不是一位名符其实的「喇嘛」，并非穿着僧服 就能被称为「喇嘛」的，他应该是要比我们更有知识功德的人。所谓「喇嘛」这个名字本身，是要承负着一种功德性质的，所以并不是所有藏传的僧人都是「喇 嘛」。你可以喇嘛、喇嘛的到处叫着，但是在意义上，「喇嘛」是需要具备一定的功德特质。

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