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科技人文观》红色皇后与人性黑暗
【经济日报╱粟四维】 2008.09.23 02:57 am
日前阅读《红色皇后》一书。红后一词出自《爱丽丝镜中奇遇》，小说中的女皇不停地向前奔跑，周围的环境也随着她往前，因此，不管她怎麽跑，并没有任何进展。
此书谈的是「性」对於人类行为的影响。学者从对生物的广泛研究中，认为动物为了与同类竞争生殖资源，无所不用其极；但竞争者也会发展它们的竞争策略，因此原来的手段就失效了。这种论断，大有「性如逆水行舟，不进则退」的味道。
此书的有趣譬喻，对於国家、企业，都有令人玩味的启示。21世纪，全球有了剧烈的变化，国与国之间以创新为主轴的竞争，开始白热化。香港以大陆做靠山，成为亚洲金融中心；新加坡致力吸引主权基金；泰国发展观光医疗；澳洲的葡萄酒既以黄尾（Yellowtail）打入草根，也以星座（Constellation Wines）争取品牌地位。
欧洲也不例外，继续一贯发挥国家特色的竞争手段，其中又以英国发展文化创意、爱尔兰致力软体工业、芬兰扩大电信产业，最为成功。拉丁美洲也不落人後，虽然这些国家的政府未必扮演火车头，但像阿根廷输出探戈、瓜地马拉摆脱游击战争，善用马雅文化资源吸引美加游客，也让它们的国运否极泰来。中国大陆也依据本身广阔的地域，在不同地区发展不同的创新模式。
创新之所以成为主轴，莫不是红后效应。十年来，世界各国无不领悟，要追求成长，就不能固步自封，必须以世界为竞争舞台。即使如此，先不论内部虚耗、体制牵制，即使往前不懈，也顶多原地踏步。也因此，跳出红海，发展蓝海，势在必行。而要发展蓝海，唯有创新。
《红色皇后》藉由研究动物行为，有助於了解人类。这和《中庸》所云：「能尽人之性，则能尽物之性」刚好相反。不过，似乎肯定人性自私、人会根据环境调整自我的假设，无论科学还是制度上，都证明成功。美国的政治制度、亚当斯密的经济学，就是明证。
孔子说：「导之以政，齐之以刑，民免而无耻；导之以德，齐之以礼，有耻且格。」认为人民是须导、须齐的。这说明中西文化看待人性，未必有多大差距，只是中国人从不放弃人性本善的期许。不过儒家追求稳定结构，提出德治、礼治主义疏导人性之後，未料到人的自私与机巧，可以成为社会进步的动力。这就是在肯定人性黑暗面的前提下，如何设计激励制度。
例如，香港正因为肯定大学为百年大业，也了解虽为人师仍不离人性，因此不断提高教授薪水吸引顶尖人才，也鼓励本地人才。新加坡深知高级公务员为国家管理人才，不予高薪无法与企业竞争。这两个地区都有完善的行政制度做前提，才可以将人性的自私面，导为进步的动力。
中国政府自知国家体制治丝愈棼，贪污腐败横行，也只有靠外力与民族主义才可以改变，於是积极申办奥运、加入WTO。至於欧美，历来就奉行市场原则，发挥人性「黑暗的光辉」。
近来经济学、社会学、生物学，甚至管理学大有万流归宗之势，原因或许在於这些科学不管模型多麽复杂，根据的都是基本人性（或是物性）。聪明的管理者或治国者，不应对人性有过度乐观的期待，反而应该运用人性的黑暗，辨证地形成光明的结果。
（作者是中央大学管理学院国际关系中心主任）
【2008/09/23 经济日报】
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