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法光推广佛教经典语言的愿景
佛教起源於多元民族、多元文化的印度，流播於尼泊尔、巴基斯坦、阿富汗、中亚、新疆、西藏、蒙古、中国、台湾、日本、韩国、越南、斯里兰卡、缅甸、泰国、寮国、高棉、印尼等地。与更多的民族、文化接触，产生一波波的化新。虽然有些地区全面改信了伊斯兰教或印度教，但大部分地区的佛教仍然相当兴盛，而且还外传到世界各地。
目前世界佛教大概分南传、汉传、藏传三大系统，除了传承印度佛教上座部、大乘显教、大乘密教等不同时期的历史特色外，也因为依据经典文献载体语言的不同，可称为巴利语系佛教、汉语系佛教和藏语系佛教。我们习称梵、巴、汉、藏等语言为主要佛教经典语言，因为以这四种语言为载体，透过结集、着述和翻译，保存了大部份的佛典文献。至於古代的和阗语、回鹘语、西夏语、蒙古语、满语，以及近代的英、日、法、德等语言，也翻译或记录了不少佛典文献，或研究成果，熟谙这些语言，对研究佛学、弘传佛法也会有相当帮助。
梵语、巴利语是记录印度佛教文献的二种主要本土语言，也是各系统佛教经论翻译的依据母本，具有难以替代的绝对权威性，虽然目前保存下来的梵、巴语佛典文献不是很多，却可以帮助我们厘清汉、藏语佛典中难以了解的语意，提供译词还原和再诠释的可能性。
汉语、藏语则是整个佛教外传过程中，翻译经论最多，保存文献最完整，和着述最宏富的佛教经典语言。分别作为汉传佛教和藏传佛教的主要语言载体，已有二千年和一千三百多年的历史，迄今仍在使用，重要性不言可谕。尤其是在梵语、巴利语记录经论大小乘有别，或大量散佚、残缺，以及汉、藏语译经时代不同等情况下，四种经典语言的佛典文献，呈现了相当的互补性。
随着地球村趋势，佛教的发展已经打破了旧有的藩离，汉传、藏传、南传佛教的交流、渗透，是必然的潮流。梵、巴、汉、藏等经典语言，和英、日、德、法等研究语言，已经是新世纪佛教学研究中，必须学习的重要工具。多具备佛学语言能力，对佛学研究或弘法利生，将更如虎添翼，得心应手。
法光佛教文化研究所创校十五年来，首开风气之先，全面开展梵、巴、汉、藏四种经典语言的深度、配套教学。若干大学相关系所和一些佛学院所，也有经典语言的开设，其他公私机构、社团、个人工作室，也经常有梵文、藏语的相关教学。可见佛教经典语言的学习，在国内已普受重视，但一般只学一、二年，续航力比较不足。有监於此，2002年法光开办了暑期经典语言密集课程，很受欢迎。
基於国内佛学教育环境的变迁，许多大学设立了宗教系所，很快也会有佛教或佛学系所的增设，佛教学术研究人才的培育主力，可望回归到正式高等教育体系，体制外的佛学教育机构，要往更多元、活泼的方向发展。法光佛研所也可能在完成阶段性任务後，转型到以四大主轴为中心的开放式佛教终身学习园地：(1) 多阶式经典语文教学（梵、巴、汉、藏经典语言，及佛学英、日语）；(2)佛教史讲座（印度及南传、汉传、藏传佛教发展史）；(3)经论专题讲座；(4)佛教艺术教学。以精致的课程，搭配一流的师资，用心的教学，维持既有口碑。欢迎各年龄层朋友，利用您的合适时间，包括白天或夜晚、暑期或假日，搭乘便捷交通工具，在闹中取静的环境，完善的教学设备下，选修您喜欢的课程，享受较没压力的读书乐趣，丰富人生，曷兴乎来！（《法光》月刊第167期，2003年8月）
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