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伟大的 顶果钦哲仁波切如是说~ 当阳光照在水晶上,会现出许多颜色的彩光, 但并没有任何实物可以抓取。 同样地,各式各样的念头── 虔诚心、悲心、恶意、慾望 ──完全没有实体, 这就是观世音菩萨的心。 没有一个念头不是空性。 如果在念头生起的刹那能了知念头的空性, 念头就会消失, 爱执及怨恨永远不能扰乱你的心, 烦恼会自行崩解,恶业不会累积, 也就没有随後的痛苦。 这就是四种事业中的第一个 ──『息灾』的最高成就。 如果你修行身、语、意的瑜伽, 不受念头所缚, 此时观世音菩萨的慈悲和你本具的佛性 便开始接合而融为一体。 禅定的觉受将伴随着虔诚和悲心而增长, 如同阳光透过放大镜聚焦而增强力量。 这就是第二事业──『增益』的最高成就。 一旦你明白轮回和涅磐的一切现象都只是 心的造作,心的本性是空性时, 那麽要把不净观转化为净观就不成问题 ──所有现象本具清净地揭显。 一般而言, 这种了悟可以使你随意控制一切现象, 特别是圣者的十自在── 控制物质的能力、控制生命的能力、 控制业的能力等。 俗话说:『能掌握己见,就能掌控一切现象。』 你一旦从妄念的势力中解脱出来, 就能随心所欲地转化五大, 支配无竭的虚空宝藏。 伟大的上师龙树菩萨曾在印度的一次大饥荒中, 将铁变成黄金,不仅让整个僧团渡过饥荒, 还盖了许多新寺院。 过去八十四大成就者所显现的各种神通是可能的, 因为他们已证得空性,并从妄念中解脱。 最後能掌握证悟的本具能力, 也就是第三种事业──『怀爱』的最高成就。 一旦你调伏了妄心, 就没有何处可匿藏邪灵或恶魔。 一旦你充满菩提心, 从前认为是邪恶及障碍的力量, 此时都被认为是上师的化现, 藉此增强你的慈心和悲心。 因此,痛苦会消褪, 而恶魔、障碍和困难会让你的修行更进一层, 这是第四事业──『伏诛』的最高成就。 顶果钦哲仁波切
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