禅修的意思是熟习於正念，善心（禅修的藏文叫「贡」，意思是「使熟习」）。你试着增长心的正面潜能，减少心中的负面习气。如果你做不到这一点，光是专心於呼吸上是没用的。这没意义。重点是增长心流中的正面潜能。那就叫禅修。

一开始你在心中串习各种正念，心逐渐熟习它们，你的心变成那种体性，然後，你甚至不必思惟或找理由，正念就会自然而然在你心中生起。

你反覆的练习正念，当你能够逐渐去除恶念时，那将带来证悟。

迅速得证是不可能的！我们已经长劫习於恶念，因此首先我们必须净除它们。如果你能把它们通通净除，净除它们的同时，你将得到真正的证悟。

过去有许多喇嘛闭了四十年的关，有些闭了二十年，有些十二年，却毫无任何成就的徵兆。那是可能的。这是过去多劫以来累积的恶业造成障碍。

当佛陀降临这个世间时，弟子们的烦恼及恶念比现代人少，因为这个缘故，他们能够在非常短的时间内成就──就在一、两天内。仅仅因为接受了佛陀的教法，他们就能达致证悟。

伟大的印度班智达无着就是一个很好的例子。他花了十二年的时间闭关，却从来没有得到任何徵兆。他终於离开了洞穴，当他走出洞外，看到一只狗，牠的肚子上有一道开着口的伤口。伤口上爬满了蛆，狗儿正极痛苦的哀嚎着。无着菩萨对那只狗生起了极大的慈悲。他想，如果他把狗留在那里，狗可能会死，但如果他把蛆移开，蛆也会死。因此他割下一些自己肉供蛆维生。他也发现如果他用手指来移动蛆，会把蛆弄死，因此，出於大悲心，他决定用舌头来移动牠们。他闭上双眼，并朝那只狗伸出舌头，但却没有碰到狗。

当他张开双眼，看到弥勒佛在他面前，之前祂示现为狗的形相。无着说：「我花了十二年专注於您身上禅修，却无法看到您。为什麽这十二年来您都不给我个徵兆呢？」弥勒佛答道，「十二年来我一直和你在一起，你却看不到我，那是因为你被业障蒙蔽的缘故。但是因为你生起了极大的慈悲心，它消除了你所有的障碍，使你能够看见我。」

因此，我们的恶业障蔽了我们成就证悟的能力，这就是为什麽我们为了要证悟，必须净除恶业的缘故。

为喇嘛或佛法中心工作是否能净除恶业呢？那完全视你的发心而定。如果你承事你的上师并推动弘法事业，思惟这教法将帮助更多众生，并带给他们安乐，如果你以这种方式思维而工作，那必然可以净除你的恶业。

如果你只想到今生，想着你这麽做是因为可以获得一份薪水，或获得一栋好房子以及好吃的东西，那麽它就无法净除恶业。你必需生起你是为其他人而工作的动机。

你一醒来就应该思维，「我为了承事我的上师而工作，我为了存续及弘扬教法而工作，并为了帮助众生。这将有助於带给有情安乐。」如果你这麽做，你的一整天都将变成善的。如果你只关注今生，一点也没有想到其他的，那将无法增长善的势力。

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