日期:2010/01/29 00:55:23 喇嘛网 编辑部 报导
禅宗「不二观」的深层意蕴及宗教实践意含的诠释
以彰显禅宗回归人类存在的终极关怀为旨趣,针对禅宗经典《六祖坛经》之佛教「不二」观点,进行深层意涵的探索,企图发掘其宗教实践的意含,并将其延伸至现代生活层面加以诠释。
首先、以西方学派由David Loy 在其所着一书《Non-Duality》之学说观点为基础,佐证佛教禅宗「不二」观点与行动实践之意义;在此将探讨西方一贯所强调的特殊个体,如何能在全体观的体认下,重新回归既重视个体生命的存在,同时又能与全体生命世界融合共存而不悖,此无意中却契合了佛教「自利利他」的基本教义,达到东西方人类精神文明的会通境地。
其次、探讨人类现前存在的「苦」受,是从何而来?从哲学的思维中反省「物我对立」的源头,并以佛教的义理为基础,旁及西方相似的哲学观点以佐证;并从《六祖坛经》的观点看「物我对立」的源头,往前追溯至源於印度的佛教与东传中土的佛教之观点的演变。
复次、深入《六祖坛经》之各层面所呈显的意含,以创造的诠释学方法进行开挖其所欲彰显的意义之可能性,吾人企图依文献分析、内容分析、逻辑分析、义理分析、深层分析等各层次,由表象呈显层面深入潜在可能性层面为方向,企求开显其隐蔽於存在的义理,并从个体生命的存在之理解,融入全体生命世界的统一性。
最後、以人类生命存在的终极关怀为终结,由禅佛教的教义如何看待生命存在意义为进路,并以宗教的行动实践作为体验每一当下的生命遭逢为力行,诠释如何「从陷落?埵A爬起」、「出污泥而不染」,从此彰显「不二」的真实义,回归「千江有水千江月」的开悟面目。
南华大学/哲学系硕士班/97/硕士/研究生:刘宏斌 指导教授:蔡昌雄 电子全文