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  佛号与咒语对末期病患灵性照护之应用   
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更新日期:2009/12/22 23:07:12
學習次第 : 进阶

喇嘛网 日期:2009/12/22 22:54:51   编辑部 报导

佛号与咒语对末期病患灵性照护之应用  指导教授:陈玉玺

死亡是生命中不可避免的最後一个里程,一旦当疾病无法治癒,生命趋近终末之时,患者的身、心、灵都起了复杂的变化,要如何面对自己一生的总结?以及在如此关键时刻才进场的医疗团队,要如何与患者共同航向生命的终点旅程?这是一个对患者与医疗团队都十分重要的课题。

文献回顾发现,宗教有疗癒的功能,尤其宗教会回应「人死後会如何」这样的问题,是现今一般科学理论做不到的,因此宗教施为能提供更多的心灵满足。本研究目的乃在了解医疗团队如何运作进行宗教施为的疗癒计画,患者接受宗教施为措施後,其结果是否达到双方的期许?以及双方在此一重要时期的交会,又会擦撞出什麽光芒?对医疗团队人员以深入访谈法了解团队如何分工合作,对患者的反应以病历回顾法,了解其灵性变化。结果显示,宗教施为的措施,主要由宗教师与护理人员给予,佛教宗教师的灵性照护,除了灵性开展外,还包含患者的来生规划-明心见性、踏上成佛之道;另93.1%患者在面对临终时刻时希望有灵性关怀人员探访,72.4%希望转介灵性关怀人员,62.1%的患者认为宗教对他的重要性在重要至极重要程度,55.2%患者需要宗教礼仪,58.6%患者需要宗教音乐及书籍,而患者接受宗教施为的措施後,90%患者产生灵性上的助力现象,包含了「降低死亡恐惧」、「接受生命限度」、「相信死後生命」、「肯定自己的生命有意义」、「冲突化解与和好」、「能宽恕与被宽恕」及「安详面对临终」,及灵性助力之产生多寡具个别性。


透过此研究,期许在临床上,安宁病房的行政管理人员能重新审视团队的分工情形,与建立各职务的人力配置标准。在学术上可促成宗教界、医疗界与学术界共同整合发展出本土化的宗教疗癒模式与安宁疗护的教育方式,培养出更多安宁疗护人才,提升末期患者的灵性照护品质。 简易查询     电子全文电子全文

佛光大学/宗教学系/97/硕士(Master)/ 研究生:陈丽君   指导教授:陈玉玺  陈玉玺_老师

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一章 绪论1
第一节 研究动机及目的1
第二节 研究问题2
第三节 名词定义3
第二章 文献探讨6
第一节 临终现象的探讨6
第二节 佛教的生死观12
第三节 灵性照护的相关内容15
第四节 佛号及咒语的相关内容20
第三章 研究方法与架构34
第一节 研究设计34
第二节 研究对象40
第三节 资料收集方式与过程41
第四节 研究者42
第五节 灵性照护提供者44
第六节 灵性照护接受者56
第四章 佛号与咒语之临床应用与效能62
第一节 照护提供者与其照护内容62
第二节 照护接受者与照护措施效能68
第五章 讨论与结论77
第一节 讨论77
第二节 结论79
第三节 研究限制81
第四节 建议82
附件一:访谈大纲83
附件二:访谈同意书84
附件三:安宁疗护灵性需要评估及辅导计画记录单(正面)85
安宁疗护灵性需要评估及辅导计画记录单(反面)86
附件四:安宁疗护护理照顾记录单(正面)87
安宁疗护护理照顾记录单(反面)88
附件五:安宁疗护病房宗教信仰资料表(正面)89
安宁疗护病房宗教信仰资料表(反面)90
参考文献91 电子全文电子全文


延伸阅读:【数位佛学院】【利美知识




一章 绪论1
第一节 研究动机及目的1
第二节 研究问题2
第三节 名词定义3
第二章 文献探讨6
第一节 临终现象的探讨6
第二节 佛教的生死观12
第三节 灵性照护的相关内容15
第四节 佛号及咒语的相关内容20
第三章 研究方法与架构34
第一节 研究设计34
第二节 研究对象40
第三节 资料收集方式与过程41
第四节 研究者42
第五节 灵性照护提供者44
第六节 灵性照护接受者56
第四章 佛号与咒语之临床应用与效能62
第一节 照护提供者与其照护内容62
第二节 照护接受者与照护措施效能68
第五章 讨论与结论77
第一节 讨论77
第二节 结论79
第三节 研究限制81
第四节 建议82
附件一:访谈大纲83
附件二:访谈同意书84
附件三:安宁疗护灵性需要评估及辅导计画记录单(正面)85
安宁疗护灵性需要评估及辅导计画记录单(反面)86
附件四:安宁疗护护理照顾记录单(正面)87
安宁疗护护理照顾记录单(反面)88
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